彼此相愛

「祂的命令就是：我們必須信祂的兒子耶穌基督的名，而且照基督的命令彼此相愛。」(約翰壹書3:23)

  我們都聽過認知會影響行為。舉例來說，有一個朋友自小就皮膚過敏，非常嚴重的過敏體質。家人為了照顧他，千方百計地閃避海鮮類，在他家的餐桌上，幾乎看不見帶殼的海鮮。因為老一輩的說，蝦子很毒，會讓皮膚過敏。於是這個朋友就在遠離海鮮的飲食中成長，直到他成年後去做了健康檢查。其中有一項是過敏原測試，測試出來發現，他的身體根本不會對海鮮過敏，他的過敏原是牛奶。他聽到後哀號好大一聲，因為從小到大，為了讓他健康，父母一直買牛奶給他喝。以為對他有益，沒想到卻是徹底弄錯。認知錯誤，導致行為錯誤。這也是約翰一書的約翰費盡唇舌想說明白的。

  約翰壹書3章23節說「祂的命令就是：我們必須信祂的兒子耶穌基督的名，而且照基督的命令彼此相愛。」並且這個命令不是對非基督徒說的，是對認識上帝的人說的。約翰壹書2:13~14「父老們，我寫信給你們，因為你們認識那位從太初就已經存在的。青年們，我寫信給你們，因為你們已經勝過了那邪惡者。孩子們，我寫信給你們，因為你們認識天父。父老們，我寫信給你們，因為你們認識那位從太初就已經存在的。青年們，我寫信給你們，因為你們強壯；上帝的道活在你們的生命中，而你們已經勝過了那邪惡者。」

  明確地指出這封信、或這一篇講章是對一群已經相信耶穌基督，藉著祂的名罪得赦免的人說的。既然是已經相信耶穌基督的人，怎麼還要命令他們要相信耶穌基督呢？到底發生了甚麼事？而至於「彼此相愛」這個命令難道他們不知道嗎？約翰說人若說自己認識神，卻不遵守他的命令是不可能的。所以，他們的認知或者說對神的認識，到底哪裡出了問題，怎麼會認識上帝，卻不相信耶穌基督，卻又沒有彼此相愛呢？

   約翰壹書的對象，不像彼得前書所面臨的是外在逼迫，討論的重點就在試煉中的喜樂；約翰壹書所面臨的是內在的危機，也就是異端思想的入侵。異端並非外來的逼迫，而是從內部產生的，所以更難處理。

　　然而，書信也有一個積極的目的。約翰希望他的「兒女」能認識真理，與基督所彰顯的神建立關係。「我們寫這些是要讓我們大家的喜樂滿溢。現在我們要把從上帝的兒子所聽到的信息傳給你們：上帝是光，祂完全沒有黑暗。」（約翰壹書1:4-5）在約翰壹書5:20更進一步說明這個目的：「我們知道，上帝的兒子已經來了，而且賜給我們理解力，好使我們認識真神。我們在真神的生命裏，就是在他的兒子耶穌基督的生命裏。他就是真神，就是永恆的生命。」對於約翰而言，最重要是對基督的本性有真實的認識。按約翰所言，信徒的回應必須是「從神而生」，而且「在祂裏面」。

　　這些異端在基督論上最大的錯誤，是不接受耶穌的人性，換言之，是暗示祂並非要來的彌賽亞。我們可以從靈是否認耶穌，去分辨屬世的靈和屬神的靈。「你們怎麼辨認上帝的靈呢？誰公開承認耶穌基督降世為人，誰就有從上帝來的靈。」（約翰壹書4:2）書信一開始就指斥那些不承認耶穌是道成肉身的人。約翰壹書2:22更明顯指出誰是說謊者：「那麼，誰是那撒謊的呢？不就是那否認耶穌是基督的嗎？這樣的人就是那敵對基督者；他拒絕了聖父，也拒絕聖子。」這帶來道德上的不負責任，提倡罪惡的生活，不理他人。因此，約翰需要呼召這些背道者回到在基督裏的道德生活和弟兄的愛中。

  回到第一世紀的教會場景，約翰在甚麼狀況說這些話嗎？

  當時教會中已經不再爭論因信或因行為稱義的問題了，教會與猶太會堂也已完全分開，但由於外邦人信主越來越多，衍生出種種新的問題。信徒開始對基督的位格產生疑問。

  當代信仰充滿異端邪說，其中的因素有：

1.早期福音藉口傳迅速傳開，有些信徒沒有全盤洞悉，在一知半解情況下，容易受異端的影響。

2.當代異端諾斯底派（Gnostic）主張靈為善，物質是惡的，是故身體與信仰是兩回事，由於身體屬乎物質是惡的，因此又有縱慾及禁慾的主張，人們可以隨意犯罪（約翰壹書1:8）。又人欲脫離物質的領域，進入屬靈的境界，逃脫的方法有許多，最主要是藉著知識，人便可以脫離物質進入真理屬天的領域。如此，基督的救恩就屬多餘的了！

  諾斯底派與基督教爭辯最激烈之點是基督的位格。他們以為屬靈的神，怎會與屬物質的身體結合？因此他們對基督的看法又有不同的兩種主張：

1.基督非人，是靈體，在人眼中是一種幻影，並沒有真實的存在過。

2.耶穌具有雙重人格，當他受洗之時，基督的靈才進入他身體，又在耶穌被釘十架之前，基督的靈才離開了他，此說使人對於耶穌的神性與人性造成混淆。

  諾斯底派除了散佈異端，又高舉知識，放縱情慾，過於自高，在倫理生活中降低道德水準，使人與人之間失去了珍貴的愛心。

  基於上述的理由，約翰在本書信中想更正這些缺點，極力證明耶穌真的是道成肉身，人可以親身經歷這項事實；同時也強調人不可以輕忽罪的存在，始能得到基督赦罪之恩；並且勸勉信徒當以實際的行為彼此相愛，才能得享作神兒子的權利，經歷與神相交的喜樂。

　基本上，很多新約書信都是為著糾正錯誤的教訓，及其引伸出來的歪曲行為而寫的。錯誤的教導往往引致錯誤的生活和行為。彼此相愛是約翰壹書很重要的教訓。使徒約翰一方面強調在知識上對上帝、對主耶穌與對聖靈的認知，另一方面則強調信徒應該彼此相愛。

    愛上帝、認識上帝的人就要遵守祂的誡命、遵守祂的道(約翰壹書2:5)，這樣的愛才是真愛。有知識，就要有行動。真正的認識是帶有行動的：「如果我們遵守上帝的命令，我們就知道我們認識祂。」(約翰壹書2:3)

　　為什麼要彼此相愛呢？「親愛的朋友們，我們要彼此相愛，因為愛是從上帝來的。那有愛的，是上帝的兒女，也認識上帝。」(約翰壹書4:7) 愛是從上帝而來，祂就是愛的源頭。「親愛的朋友們，既然上帝那麼愛我們，我們也應該彼此相愛。」(約翰壹書4:11)因為神所以我們相愛，「我們愛，因為上帝先愛了我們。」(約翰壹書4:19)為了回應神我們要相愛。

　　要怎樣彼此相愛呢？彼此相愛，這是至高的真理，不是頭腦的知識，乃是身體的力行，神的兒子已經完全實行了它。使徒約翰提醒我們「孩子們，我們的愛不應該只是口頭上的愛，必須是真實的愛，用行為證明出來！」(約翰壹3:18)

　　彼此相愛的結果如何？「沒有人看見過上帝，但我們若彼此相愛，上帝就在我們的生命裏，而他的愛藉著我們完全實現了。」(約翰壹書4:12)不但如此，我們愛上帝的心也會逐漸完全，「這樣，愛就藉著我們完全實現了，使我們在審判的日子能夠坦然無懼；我們確能這樣，因為我們在這世上有跟基督一樣的生命。」(約翰壹書 4:17)。