只事奉一位神

   「因為上主─你們的上帝像熾烈的火燄；他不容忍任何跟他對立的神明。」(申命記4:24)

  一神論來自於“一”（單一）和“有神論”（相信神）這兩個詞。 特別指相信一位真神，他是唯一的創造者、維護者和所有被造的最高審判者。

  在人類歷史上，出現過無數神祇；如巴比倫帝國在其全盛時期，僅僅在巴比倫城裡就供奉著超過五萬個形形色色的神。雖然這些神祇已經灰飛煙滅，但卻有更多的神祇不斷被人製造出來。

  有些所謂的神祇，看起來很荒唐；比如中國民間的灶神，矮矮小小的，滿臉煤灰，住在爐膛裡，那可是連人都不願住的地方！又有些廟宇裡的偶像，青面獠牙，凶神惡煞，不知是神是鬼。但是如果「敬鬼神而遠之」，統統不信，看似聰明，卻有一個風險：連能解決我們人生諸多問題，並指示我們正路的真神都會失之交臂。

  上帝或耶穌不是眾神中的一位，祂是我們唯一的神。

  基督教教義相信一位獨一的－神、主，名為YHWH（聖經和合本譯作耶和華，天主教聖經思高本譯作雅威），祂是自有永有、全能、全善、永恆的神，祂是這個世界的創造者與維護者。他是三位一體的神：這一位神有聖父、聖子、聖靈三個位格。祂創造了人，也要拯救犯罪墮落的人，祂派自己的獨生子基督耶穌為人的罪被釘死，付上罪的贖價，拯救一切信靠祂的人。

  希伯來語：יהוה‎，轉拼為YHWH是這位神啟示給人他的獨特的名字，這件事情記載在聖經《出埃及記》，當時以色列人在埃及做奴隸，神呼召摩西，讓他帶領以色列人出埃及。

  「摩西說：「當我去告訴以色列人：『你們祖宗的上帝差我到這裏來』，他們會問：『他的名字是甚麼？』那時我該怎樣回答呢？」上帝說：「我是創始成終的主宰( 「創始成終的主宰」跟希伯來「耶和華」的發音相近。)。你去告訴他們：『那位叫創始成終的主宰差我到你們這裏。』我是耶和華，是他們祖宗的上帝，是亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝。我差你到他們那裏；我的名永遠叫耶和華，世世代代都要這樣稱呼我。」(出埃及記3:13-15)。

  耶和華這個名字跟文中提到的「自有永有」這個屬性在字根上有密切的聯繫，可以說就是自有永有的意思，就是神是自己存在，不依靠任何別的存在而存在，他自己就是圓滿的存在，他是永恆，他不是被造。耶和華這個名字在聖經中共出現6220次。

  整本聖經都清清楚楚告訴我們，「外邦的神都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。」(詩篇 96:5）在信仰方面，最重要的就是對神忠貞。十誡的第一誡是「除了我以外，你不可有別的神。」（出埃及記 20:3），因為我們的神乃是「不可敬拜任何別的神明，因為我─上主絕不容忍跟我對立的神明。」（出埃及記 34:14）

只事奉一位神:

1. 獨一的真神：「外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；」(詩篇135:15)，可是真神只有一位，就是創造天地的耶和華：「上主─以色列的君王，萬軍的統帥─救贖主這樣說：我是開始，我是終結；我以外沒有上帝。」（以賽亞書44:6）。以色列信仰中最重要的「示瑪」（就是 “聽”）要神的子民仔細聽一件事：「以色列人哪，你們要留心聽！上主是我們的上帝；惟有他是上主。」（申命記 6:4）

2. 專一的敬拜：基督徒所能夠犯的最大的罪就是「對神不忠貞」。以色列人亡國不是因為他們不敬拜耶和華，而是因為他們拜了真神又去拜假神。神所要求的是專一的敬拜，因為耶和華乃是獨一的真神：「不可向任何偶像跪拜，因為我是上主─你的上帝；我絕不容忍跟我對立的神明。..」（出埃及記 20:5a）既然是敬拜獨一的真神，這個敬拜就要合適，「我的讚美」要與「神的偉大」相合適：「他大聲說：「應當敬畏上帝，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」（啟示錄14:7）

3. 不要將假神接到心中：人看外貌，神看內心（撒母耳記上 16:7）。有些人雖然沒有跪拜偶像，但卻已經將假神接到心中，以至於神不垂聽他們的禱告：「他說：「必朽的人哪，這些人迷戀偶像，跟從偶像，墮落犯罪。他們還以為我會回應他們嗎？」（以西結書14:3）「以別神代替 耶和華的或譯：送禮物給別神的)，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。」(詩篇16:4)

  為甚麼上帝不包容別的宗教？為甚麼相信了真神便不能信風水或算命？理由很簡單，因為這些是假的。假如一個人有許多真鈔，他仍用偽鈔，你覺得他是怎樣的人？上帝不要我們自欺欺人。這是上帝不容許的！是得罪真神的。

  世界各地都有人製造假貨。製造假貨的人不會排斥真貨，反而要依賴真貨的存在；因為一旦真貨退出市場，假貨也就無法生存下去。而製造真貨的人就不能容忍假貨的存在，一旦發現有誰生產假貨，必定要採取合法的手段加以取締。創造天地的獨一真神─上帝耶和華，與其他形形色色的假神，根本沒有任何可以調和的餘地。