民間信仰者非常忌諱一個人客死他鄉，他的遺體不得被抬進家內。如果自然的終極為宇宙萬物的生命準則，那麼違反自然律的死，將被視為非自然、反常的生命現象，即被評為凶死。違反自然律的死，將視為不吉祥、凶惡而成為禁忌。

   凶死者被認為會與惡靈結合在一起，凡是戰死的、被謀殺而死的、意外事件橫死的、自殺而死、天災人禍而死的都被列為不得天年的凶死、歹死，抵觸了生命自然終結的自然律。民間視為煞氣極重，亡靈會充滿冤、怨、哀、恨。

   民國八十四年年初台中市衛爾康餐廳，因人為疏失堵死逃生門，一把火葬送了64條人命，此後好久沒有人敢用那家餐廳，最後被夷為平面停車場。

   一般民眾對付恐懼的鬼靈，均由佛、道兩宗教舉辦法會誦經超渡亡魂，安撫他們的情緒。他們相信這些宗教祭儀對孤魂厲鬼有安撫的作用。

   七月半的「好兄弟」是非自然而死的孤魂厲鬼、惡靈，他們享不到天年而兇死、歹死，抵觸了生命自然終結的定律，被視為煞氣很重的「冤魂」、「怨鬼」。實際上，鬼靈的世界觀念是現實社會集體意識的反射，讓活著的社會群體、家人朋友明白，不應該如此殘酷、無情、傷害他們，尤其那些未見到陽光就被墮胎的嬰靈。

  基督教宣導耶穌的愛、救贖、寬恕，為的是用心撫慰人類心靈深處受到外界傷害、虐待、逼迫所烙印下來的傷痕，導向生命歸零時能無所畏懼地，安寧、平靜地走入另一個世界，即是上帝掌管的永生國度。

  南神的王貞文老師在兩周前發現癌症再度復發，在她的臉書上，她寫著:「有朋友說：「你們基督教不是都教導人說，得到醫治，才是得拯救，才是勝利？」

  我說：「不然。得拯救的真義是：欣然接受自己的終局，真正的勝利是：抱著對另一種實存的盼望，快快樂樂地忍受「通過」的過程。」

  也看過隱修的加爾默羅修會分享，她們當中老去的、面對死亡的姊妹是何等可愛。被稱讚的老修女卻會平靜地答：「請不要用這樣加添我世間的虛榮。」

  但願我能不虛榮地，仰望十架，經過世間，經歷永生。」

    基督教關心的重點不是死去亡魂，而是還活著的家人。若與民間宗教和佛教來說，我們確實沒有為亡者做過多的宗教儀式，追思禮拜和告別禮拜都是為活人而舉行的。這大概和我們的生死觀有關係，因為基督徒並不認為死亡是不好的，或是受咒詛的(確實身體與靈性死亡是從咒詛而來，但耶穌改變了這一切)。

  這個世上有鬼嗎?有!!!聖經裡寫了很多，我們在日常的生活也經歷過很多！昨天牧師在網路上看到一個見證:

  范凱彥從小到大深受陰陽眼的困擾，能看到一般人看不到的靈界現象，並且常常受到攪擾攻擊，因此決定去道壇拜師學藝當趕鬼法師。

  於是透過介紹求助於台北最會趕鬼的法師，法師說他有慧根，只要拜師學法，就能解決困擾。所以他每天利用深夜在法師家裡打坐修練，三年之後便練出功力，開始幫師父處理神壇事務，並且收驚趕鬼。

  某一天，跟著師父去趕鬼，師父見情況不對，叫他拔腿快跑，盡速離開。怎麼會有連師父都搞不定的事？這時才發現事態嚴重。所以心中出現兩個疑問：首先，神明應該是讓人膜拜的，可是他卻能夠以法力使喚神明為他作事，他的地位竟然比神明還高。其次，他以法力趕走小鬼，卻來了大鬼，等修練到能夠對付大鬼，竟然又來了更強大的鬼，似乎永無寧日。

  於是他不得不更拼命修練法力。白天上班，晚上當法師，假日跟著師父出任務，晚上睡覺還得靈魂出竅修法，或者對付半夜來挑釁的污鬼，身心靈長期處於高壓狀態，因而與妻子相處時間極少，兩人關係降到冰點，幾乎閙到離婚。

  范凱彥的母親曾罹患乳癌，經過教會的朋友禱告之後，腫瘤奇蹟式地消失。於是母親成為基督徒，並且時常向他傳福音，但他總是不以為意，認為母親得醫治是巧合。

  某一天，拿起母親桌上的聖經隨手一翻，發現耶穌也會趕鬼，竟然跟他是同行。心裡大吃一驚，於是繼續探究下去，想知道這個耶穌到底是何方神聖。按照聖經所說：《耶穌是神的兒子。》既是神的兒子，也算是個神。那麼這個神跟他拜的神明有何不同呢？這時他注意到聖經說耶穌擁有＂能力＂和＂權柄＂。

  自己用從神明得來的法力與鬼拼能力，意味著神明與鬼地位相當。但是聖經說：耶穌＂命令＂鬼離開，鬼就離開。耶穌光用說的，一點也不用法力，好像將軍命令下屬，下屬即刻照辦。可見得祂的地位比鬼高。這時，他覺得耶穌似乎才是那位可以救他脫離鬼魔纏身的神明。

  於是他開口跟耶穌說：「耶穌啊！我很想信從祢，可是我是個法師，信耶穌會被人嘲笑，何況我有師父，也有很多信徒，又有全身法力，就算祢真是最大最厲害的神明，以我現在的身份要如何信從祢呢？」

  沒想到一覺醒來，法力竟然消失，震驚之餘透過陰陽眼看到幾個鬼在遠處偷瞄他，奇怪的是，他們竟然不敢靠近他，這難道是耶穌顯神通？是否該去教會呢？如果師父打電話來該怎麼說？奇怪的是從那天起，師父再也沒有跟他聯絡。困擾多年的陰陽眼，竟然也在固定到教會聚會兩年後突然消失。

  范凱彥過去趕鬼之後有短暫的平靜，但是卻很快要預備下一場與鬼的較量，日子根本無法平靜地過下去。但是信耶穌之後，再也不必花錢拜師修法，就能得到平安喜樂的生命，這是他信從耶穌基督所得到最大的恩典。

  唐崇榮牧師說：「趕鬼不是恩賜，醫病是恩賜」。聖經沒說過趕鬼是恩賜，而趕鬼是權柄，而且凡是真正認識耶穌基督的人都可以趕鬼。但需要：「每個基督徒都有神的能力、神的救恩、神的權柄在我們身上，不斷求上帝的面和祂的能力，更新你自己，更清心、經歷上帝給你的權柄。」

  其實不是七月鬼門開才很多鬼，在靈界裡，鬼一直都存在。在平日的生活裡，他們不喜歡基督徒，因為得救的基督徒確實身上都有守護神(聖靈)和天使，弟兄姊妹，請您不要再相信，這是民間沒有確實的撒旦謊言。自有人類開始，撒旦就以謊言欺騙亞當和夏娃，時至今日，撒旦仍舊故伎重演並且屢屢得手，我們卻不可中了撒旦的詭計。

  我們應當遠離祭鬼的行為。「如果有人背叛我去召鬼魂或問巫師，我要對付他，從我的子民中把他開除。」（利未記20:6），因為耶和華是忌邪的神。保羅也提醒我們不要“祭鬼”，不要“與鬼相交”，不要“吃鬼的筵席”「不是的！我是說，那獻在異教祭壇上的祭物是獻給鬼，不是獻給上帝的。我不願意你們跟鬼同夥。」（哥林多前書10:20）。所以，參與任何如供飯、燒包等類的祭祖行為都是上帝不喜悅的，在十條誡命中，“不要拜偶像”是被重點強調的一條。

  為此，若您家中仍有偶像或偶像用品，也由得自己做主，就一定把那些東西除掉。若由不得自己做主，就不要急於拆毀，求上帝預備機會，儘量避免與家人發生衝突，直到和家人協商好。

  其次，基督徒應當放膽，不要懼怕，不要在乎什麼禁忌，不要聽撒旦的謊言，不要受挾制。我們是上帝的兒女，祂是我們的幫助，是萬主之主、萬王之王，超乎一切之上。相信基督耶穌並且專心尋求上帝的人，上帝必在他一切所行的事上與他同在，他出，他入，上帝都必保守和看顧。

  第三，恒切地禱告上帝，求上帝敗壞一切黑暗的權勢。不要受到邪惡勢力的攪擾。

  人類裡頭的不平安，不是只有農曆鬼月。那是因為人類離開了造物主，飄忽不定的莫名孤獨與虛無感必然會不時出現，用各樣的方法趕也趕不走，各樣人事物也無法取代造物上帝在人類裡頭原本的位置。人生的價值只有在與造物主的聯合當中才能體現出來。

註釋:

數十年前，有一個練神打的人，一看見十字架便法力盡失；電影中也有許多人用十字架來驅鬼；去旅行時，酒店又必定放著聖經，可是牧師竟然說這些是死物，不能趕鬼，怎麼可能？



認識力量源頭

　　要知原因，首先要知道魔鬼本相。我們相信靈界有聖潔的靈與邪惡的靈之分，魔鬼本來是天使，但因驕傲而墮落，但它仍擁有天使的超自然能力，有魔鬼附身的人有時也能做出超自然的事，例如突然變得力大無窮、聲線改變、懂得隔空取物、又或是刀槍不入。然而，每當這些人身上的污靈被趕出，他們都會回復本相。而魔鬼的最終目的，就是叫人離開神，失去永生的盼望。

　　魔鬼會千方百計讓人相信一些法術或法器，使人用它們來收伏妖魔鬼怪，又或者找法師幫忙，其實，當人越尋求其他方法，便越遠離神，也就越正中了魔鬼的下懷。十字架的作用是讓人回憶神的愛和救贖，「因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。」（啟12：10－11）如果人信的只是十字架或聖經，而不是背後掌權的神，其實也是枉然，真正使人得拯救的，是因主耶穌用寶血無條件洗潔我們一切罪，撒但也就不能再因信者的罪作出控訴。

真正的力量居心內

　　基督教信仰歷史久遠，耶穌還未被釘、也未復活時十字架一直只是羅馬政府的酷刑之一。那時的人又怎會拿著十字架來驅鬼呢？其實無論是門徒、還是平信徒驅鬼，只要心中信神，便能奉耶穌的名將鬼趕走，今天亦一樣。就如約翰和其他門徒也曾見過一個人奉耶穌的名趕鬼，他沒有用過任何宗教物品，鬼也因著這人的信心離開。

　　只要驅鬼的人和鬼附的人心中相信神，並願意接受神的幫助便可以。因為魔鬼也知道有神，它也知道耶穌就是神的兒子，所以單單相信耶穌是真實外，還要真心願意接受由神而來的幫助。同樣，如果我們已經信靠神，便有了聖靈住在心裡，魔鬼也不能侵擾我們。因為聖經說：「小子們哪，你們是屬　神的，並且勝了他們；因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。」（約壹4：4）

　　十字架是讓人記念耶穌曾為我們死，驅鬼的過程是一場靈界的角力，驅鬼的人信心若有動搖，不但不能驅鬼，反而給了魔鬼機會攻擊我們。雖然說心中信有神便能趕鬼，但這類危險的工作，畢竟是前線的屬靈爭戰，還是交由牧者處理比較好。