基督徒與投資(馬太福音六:31-32)

  「螞蟻雖然弱小，卻知道在夏天儲備糧食。」(箴言30:25)意思就是人需要未雨綢繆。至於投資的比率，因收入多寡而異。收入要先除去(1.)給神的十一奉獻，先把神擺在第一位，你就能夠坦蕩蕩的面對你世間的生活，因為神知道我們的生活，也顧念我們一切的需要，祂給我們謀財的能力與智慧，恩典來自於神。

  (2.)基本生活開銷(含孝親費):供應自己與家庭的需要，這裡包括孩子教育基金及各種保險，及生活費，照顧親屬是必須也是應當的，「如果有人不照顧親戚，尤其是自己家裏的人，他就是背棄信仰，比不信的人還要壞。」(提摩太前書5:8）。

  (3.) 以備不時之需的急用基金:例如汽車或冷暖氣類主要物件損壞，或失業。急用基金是一開始工作時就要優先建立的專款，該筆專款需放在隨時可以提領的活期存款或貨幣基金裡，儘量不要移作他用，更避免拿去投資。

  (4.)剩下的才是你的投資理財計畫。預備做購買房子的頭期款或購買汽車及大件物品之存款。我們建議購買財力能負擔的合適房子。或是累積退休金，以備達到退休年齡，或提早退休時，不必再繼續工作，或依賴政府或他人的救濟，而有適度的退休金安度晚年，及有更多的資源給主使用。

   「我所見為善為美的，就是人在上帝賜他一生的日子吃喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。」(傳道書 5:18)

基督徒理財的心態

  基督徒認為所有一切(當然包括錢)都屬神，所以焦點在神不在錢，神才是主人。投資理財不單是IQ問題，更是EQ問題。箴言4:23「所思所想要謹慎，因為生命是由思想定型的。」合和本:「你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。」，『沒有人知道股市的高低點，只有上帝知道！』有此可知，理財需要神的帶領！

  舊約的約瑟，管理的可是全埃及的糧食與金庫，所羅門的寶藏更是全球聞名，亞伯拉罕跟雅各的財富也很驚人，所以基督徒並不「仇富」，聖經只是強力反對「一味累積財富」，我們既是上帝的管家，當然要把口袋的錢管好。

  金錢的目的在完成神的旨意，生活的目的在做一個忠心的管家(包括錢財上的管理與使用)，在馬太福音25:14-30，主耶穌用主人按才幹受責任給三個僕人的比喻，誇獎那加倍收益的領五千和二千的僕人，稱讚他們是「又良善又忠心的僕人」。在路加福音十九12-26，主耶穌又用主人交銀與十僕的比喻，誇獎那些賺十倍、五倍收益的僕人，也一樣稱讚他們是「又良善又忠心的僕人」。但對那些怕投資風險，只埋藏本金，連放利息都懶得去作的第三種僕人，主耶穌罵他們是「又惡又懶的僕人」。從這兩個比喻，很明顯，主耶穌鼓勵我們傚法第一和第二種僕人，把神託付我們管理的錢財，努力理財賺錢，做「又良善又忠心的僕人」。

   馬太福音25:45-46『王要回答：『我鄭重地告訴你們，既然你們沒為最微小的一人做，就是沒為我做。』這樣的人要受永遠的刑罰。至於那些義人，他們會得到永恆的生命。」』賺取金錢的終極目標在遵行神的旨意，成功的定義在忠實可靠，最後他把精力全都投入在那永遠不能壞的冠冕上。「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(哥林多後書 4:18)

    我們若能以「榮神益人」的理念，管理神所託付的錢財，有智慧投資房地產或股票等，把所賺的錢首先用在神的國度以及救濟窮人，最後才考慮用在自己的需要，這樣投資股票有甚麼不對？只要在投資股票上，注意有所節制不要借錢來買，按榮神益人的原則，努力作神又良善、又忠心的管家，肯定會得到主的獎賞。

基督徒的理財

問卷: 你最常使用的投資理財工具是?

參與投票人數: 232 (弟兄: 88  姊妹: 144)    2011/07/23

 總人數 232

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賭博和投資哪裡不同?前者，往往無法控制，越陷越深。後者，往往要學習控制，要進要退。你的心態是用賭博投機性玩法還是屬於理智判斷摸索？

雖然我們很難分辨投資和投機，不過有一點是十分清楚的，就是投資者和投機者都要面對市場波動的風險。從事短線炒賣的人，他們所要面對的風險必定較長遠投資的人為大。世上絕對沒有「免費午餐」這回事：高回報的投資往往需要面對高風險。

基督徒企業家分享:首先要注意風險問題，投資必定涉及風險。所以，投資前要考慮自己承受風險的程度，最普遍例子是投資物業，即使是買來自住，也要仔細考慮個人財政狀況，能否應付物業貶值，或突發情況（如減薪、失業）。

其次是切忌功利，炒賣股票或物業，整天憂心價格升降，影響日常生活及靈性，可謂得不償失。「因為你的財寶在哪裏，你的心也在那裏。」(馬太福音6:21)很多人視養育子女或在職進修為投資，這亦是陷入功利主義的網羅中。前者會令自己太緊張子女的學業表現，大大影響與子女的關係。後者會加增自己的學習壓力，終日憂慮學習成績，不單令自己無法在輕鬆的心情下上課，最終必定影響學習表現。

一些外國教會的投資法則，亦頗值得我們參考。例如投資股票或基金時，會留意他們有沒有涉及違背聖經原則的業務，例如煙草、賭場。他們並會投資一些資助第三世界的基金，不單可改善第三世界貧民的生活，更可賺得一定的投資回報。總括來說，基督徒選擇投資對象時，社會責任是其中一個重要的考慮因素。

拒絕顛倒痴狂的投資心態

  「誠實的人滿有幸福；想發橫財的，難逃懲罰。」（箴二八20）

  「貪婪的人急於要發橫財，卻不曉得貧窮就要臨到。」（箴言二八22）。

   有些牧師，反對會友投資股票；因為，會友的情緒常常受股市起落所影響，甚至迷入股市，而忽略靈修、聚會，主日崇拜。基督徒因為投資股票，淪落到這樣地步，已經不是在投資，而是在玩股票，將股票當作籌碼在賭股市。所以，問題不是出在投資股票，而是出在他的信仰根基不健全，把股票當偶像來崇拜。其實，這種拜偶像的心態，也可能出問題在個人的嗜好；譬如釣魚，打高爾夫球，集郵。有人也會迷到一個地步，把神擱在一邊，甚至忘掉了神。

  『於是耶穌對他們講一個比喻：「有一個財主，田產豐富；他心裏盤算：『我沒有夠大的地方來儲藏所有的榖物，該怎麼辦呢？』他又自言自語：『對了，我要把原有的倉庫拆了，改建更大的，來存放五榖和別的貨物，然後我要對自己說，幸運的人哪，你擁有一切好東西，足夠你多年花用，慢慢享受，吃吃喝喝，過舒服的日子吧！』可是，上帝要對他說：『你這個糊塗人，就在今夜，你得交出你的生命；那麼，你為自己所積存的一切財物要歸給誰呢？』」耶穌結論說：「那為自己積聚財富、在上帝眼中卻不富足的人也是這樣。」』(路加福音12:16-21)

迷失在金錢的遊戲裡，努力追求看得見、摸得著的名利地位蠅頭小利等「小事」，卻對看不見、摸不著的生死永恆「大事」故意忽視。花費許多時間精力累積投資知識與能力，對於家庭、親子、信仰卻不成比例的輕忽。眾生之貪、之傻、之顛，莫此為甚。沒有明白神的旨意乃是全方位的賜福，人生最重要的不在功成利就，而在與神有親密關係，進而建立與家人、眾人和樂相依的關係。

財富本身並不是罪惡，但它是危險的。主耶穌曾警告我們：「駱駝穿過針的眼，比財主進　神的國還容易呢。」(馬可福音10:25)所以，我們投資時要留意，切不可為財富終日憂慮。倘若終日為自己持有的股票或物業的價值而憂心，倒不如持有現金，免卻一切煩惱。依此，能活出在地上如同在天上的生命，也能日日在感恩中入眠，在喜樂中醒轉。「人不可自欺。要是你們中間有人按照世人的標準自以為有智慧，他倒應該成為愚拙，好成為真有智慧的。」(哥林多前書 3:18)

聖經對貪財的勸導:

提摩太前書6:10、17「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的　神。」英文King James & Basic English Version兩個版本對貪財都用「For the love of money」（提摩太前書6:10）來表示。依此，神並不是說「錢財是萬惡之根。」祂說的是貪財。

耶穌在路加福音裡對錢財使用者的評語，有非常不同的形容:

路加福音18:24耶穌看見他，就說：「有錢財的人進　神的國是何等的難哪！」』

(路加福音18:23-猶太領袖、馬可福音10:17-22-有錢財主、馬太福音19:16-22-年輕財主，如何得到永恆的生命)

路加福音21:2-4「他又看見一個窮寡婦投了兩個小銅板。於是他說：「我實在告訴你們，這個窮寡婦所奉獻的比其他的人都多。因為別人是從他們的財富中捐出有餘的；可是她已經很窮，卻把自己全部的生活費用都獻上了。」她顧念神的事。

耶穌對有錢的人的要求除了遵守誡命外，耶穌聽見這話，再對他說：「你還缺少一件。去賣掉你所有的產業，把錢捐給窮人，你就會有財富積存在天上；然後來跟從我。」(路加福音18:22) 耶穌希望他能夠幫助窮人的需要，並出來服事主。

對基督徒保羅更是如此教導，「你要知道，世界的末期會有種種苦難。那時候，人只顧自己，貪財，自誇，狂傲，毀謗，忤逆父母，忘恩負義，不聖潔，沒有親情，殘忍，散播謠言，蠻橫，凶暴，恨惡良善。他們出賣師友，任意妄為，狂妄自大，愛享樂過於愛上帝。他們披著宗教的外衣，卻拒絕宗教的實質。這一類的人，你們要躲避他們。」(提摩太後書3:1-5)   

保羅形容這是末世的苦難，人心的邪惡與狂妄，心中無神，目中無人。「於是他繼續向大家說：「你們要謹慎自守，躲避各樣的貪婪；因為，一個人無論怎樣富裕，他的真生命不在乎他有多少財產。」（路加福音12:15）。

「一個人就是贏得了全世界，卻賠上了自己的生命，有甚麼益處呢？沒有！他能夠拿甚麼去換回自己的生命呢？」(馬太福音16：26)