走出忌妒的困境(創世記四:6-7)

對於每對父母而言，第一個孩子的出身，初為人父人母的喜悅，是很難用言語來描述內心的激動與感動的，然而，在該隱與亞伯之間的愛恨情仇，有如以實瑪利與以撒、以掃與雅各、約瑟和他的哥哥們，似乎都有說不完的人性軟弱。

該隱與他兄弟亞伯出生就不太一樣，該隱可說是在他父母的期待與讚賞中出生的，第四章第一節提到夏娃懷孕生該隱時說「耶和華使我得了一個男子。」原來意思可以翻作「我像耶和華一樣，造了一個男子。」可想而知，對這對父母來說，該隱的出現讓他們感得喜悅。

而亞伯的出身就差多了，這個名字是「嘆息、虛空」，也許是在亞當和夏娃為生活充滿著辛勞時，所生下來的孩子，他的出生不是讓父母感到喜悅，似乎是多一個人要養的無奈與嘆息，當該隱被父母寄以厚望，恐怕這也是他自以為比自己的弟兄優秀，逐漸帶出比較和爭競的心態。

該隱繼承父業，以務農為主，亞伯從事畜牧業，不是隨從父親的職業，可能受父母的關愛與欣賞也較少，在這種優越的背景下，在預備獻祭的時候，該隱必定很自豪的認定，上帝應當同他父母一樣，疼愛他大於他的兄弟，沒想到獻上供物後，卻發現上帝竟然不悅納自己的供物，反而悅納那向來不如自己的弟弟，該隱心中不是滋味，他不能接受亞伯比自己受歡迎受肯定，自己蒙受忽略或是次等的感受，這使他內心暴怒不已。

終於由生出的忌妒引發謀殺弟弟亞伯的行動，雖然在他動殺機之前，耶和華已經警告他要避免，但心中的忌恨抓住他，使他成為世上第一宗謀殺案件的罪犯。罪就像野獸潛伏在該隱門口，等他出來就要撲上去攻擊他，要控制他，雖然上帝並沒有悅納該隱的祭物，卻沒有棄絕他，反而像慈父般的勸誡他，神要該隱不要等到罪惡大到不能控制的地步，才要嘗試去制服牠，要他一開始就選擇戰勝自己心中的罪惡，只是該隱像是被寵壞了的孩子，並沒有接受神的提醒的訓誨。

四:8「該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」或者可以說:「該隱約他的兄弟亞伯到人煙稀少無人注意的野地，然後襲擊他，把他殺了。」亞伯連反應的機會都沒有，就像一隻沉默的羔羊被宰殺，然而，該隱對亞伯的忌恨不是這樣就消了，當耶和華問他「你亞伯在那裡？」他竟然說「我豈是看守我弟兄的嗎？」這句話可意釋為『我豈是牧養那牧羊人的嗎？亞伯身為牧羊人，應得看守自己。』這反問表明該隱對上帝的無禮，是在反駁上帝的質問，也是對上帝的挑戰，更是撇清他對兄弟當有的保護責任，突顯他手刃兄弟的毫無悔意。

在實際的生活和服事中，我們常常會感到酸溜溜的味道在我們身上，在一個團隊服事中，見到兄姐被眾人簇擁，被牧師誇獎，你卻被冷落，忌妒常就不小心在我們心中浮現出來，驕傲、自私、愛計較，是孕釀我們成為一個會忌妒的人，要勝過自己，我們就得從三方面著手:第一:承認自己的軟弱與不完全，也接受並肯定自己的現況。我們不可能在每一個點上都作第一名，接受不完美就是謙卑，用謙卑戰勝驕傲。第二:抗拒負面的第一衝動。冷靜下來，依靠聖靈離開那個動怒的環境，站在對方的角度來同理，寬宏大量才能跳脫自私。第三:向其他人讚美對方的好，該隱如果能夠欣賞與讚美自己的弟弟，他就能夠在其中學習到捨己與分享。

魔鬼喜歡我們驕傲與忌妒，神的靈卻希望我們在當中順著聖靈學會謙卑和讚美。

                                             擷取:新酒 新皮袋 p.128-133

                                                 靈糧教牧宣教神學院