從石心變肉心
在舊約有一個很明顯的循環模式，正如同士師記的情況一樣，當百姓離棄神敬拜假神時，他們就會遭遇苦難。苦難是耶和華所興起的，苦難也是耶和華保護的手離開後，百姓就得自己去面對許多際遇，承受後果，一個國家有災難，往往是因為那個國家得罪了神，或者這些災難也預測著人民必歸回真神的徵兆，美國的九一一事件，使得美國的教會再一次復甦起來，也使人不得不對上帝有一顆敬畏的心，神始終眷顧著他的百姓。
神對罪的審判是嚴厲的，神不是姑息罪惡，祂是不斷的給人悔改的機會，以色列人嚐過無數主恩的滋味，但是他們卻也無數次的行淫背叛與他立約的神，以至於神的憤怒是可怕的，是神自己毀壞了獻祭的祭壇，是神自己拆毀了敬拜的聖殿，可是以色列人實在無法想得透，神既然不但將聖城耶路撒冷--為榮耀祂名所設立的堡壘，促成廢墟，更加將自己的選民交給敵軍成為宰殺的對象，以色列人很難去接受這個殘酷的事實。
神甚麼時候離開聖城耶路撒冷、離開聖殿，其實人民並不知道，雖然神差遣祂的使者眾先知聲疾力竭的吶喊，百姓似乎仍是無動於衷、不為所動，百姓的心頑梗，聖城的雄偉、社會的興榮，災壞是不存在於人民的心中，眾多的偶像摸得著也看得見，更加深了百姓心裡的剛硬，祂們不需要一位看不見摸不著的神，那位自有永有的神已經不流行了，早在百姓的心中不在存在以及需要了。
當人的心不再有敬畏時，人就會開始犯罪，放縱自己的慾望為所欲為，罪就像爛泥一點一點的腐爛了聖殿耶和華的榮耀，罪使得神的靈無法居住在聖殿裡，於是耶和華的靈離開了，耶和華的憤怒卻臨到，百姓必須為了自己所作所為來負責，神不是不審罰，是神有自己行動的時間，神不是沒有給百姓悔改的機會，而是百姓的心裡如石般的剛硬與叛逆。
百姓的心，可能不是一下子就是像石頭那般的硬，以致於神的靈無法作工在其上，人的心變硬也不是一朝一夕之間的事，然而就在逐漸百姓逐漸偏離神的話時，他們變得對造物主越來越陌生，陌生到最後他們選擇了其他的偶像作自己的上帝，但是，我們看見上帝用自己所選的僕人—眾先知用各種不方式，來提醒他們仍無法挽回他們的心時，神只有自己動手了。
神管教人，不是一般人能夠想像到的，當慈愛的上帝變成嚴酷的上帝時，可怕的災難就臨到了，那不是人所能夠承受的，以神的浩大，祂不希罕人所建那狹小的房子，來圈住祂的榮耀，神也不受賄賂，人能夠拿甚麼來賄賂神呢？宇宙所有一切都是祂的；也只有神能夠改變人，人實在無法改變人，先知的警告如果能夠喚醒百姓，那麼許多苦難也許就可以避免了，但是，人心的剛硬非得踢到鐵板後才能夠自知，非得流血否則不知道甚麼叫做痛。
家破人亡的痛，將以色列人的驕傲徹底打碎，戰爭留下來的餘民只能相對而哭，被擄之民，離鄉背井常常想著自己家園的美好，可惜的是當初的家園只有在夢境中，才有可能在溫馨可愛的家園裡親人團聚，真實面的家早已成為野獸的窩、雜草叢生之地，死的死、離的離，人間的悲劇莫過於此，神責罰祂的兒女，是因為他們的罪，神不會永遠離開祂的兒女，神是要教導他們學習功課，好使他們不再犯罪。
以西結十一：19神說「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心」神應許要將他們麻木不仁的石心，換成對祂有感情、感覺的肉心，在以色列人的歷史裡，不管是出埃及或是進迦南、仰是完成甚麼樣的任務，神要的不是執行完任務，神要的還是要祂百姓與祂能夠有親密的關係，神是賜福的上帝，祂不喜歡咒詛，神也是愛，但是往往就是為了愛，祂還必須是個嚴厲的上帝。
我們需要屬靈的同伴，好能夠常常互相提醒在主裡作剛強人，我們需要對上帝的話語敏感，好能夠讓我們走在神的旨意裡，我們更需要常常請求聖靈鑑查我們的心，看看我們的心到底是石心還是肉心，最終我們需要求上帝幫助我們，天天以新的心去面對神與其他人。