紀　念　逾　越　節

在出埃及十二：１就寫著：「上主在埃及對摩西和亞倫說：『這一個月要作為月份的開始，作為你們一年的第一個月．』」由此可知，對猶太人而言，逾越節就是他們的新年．
逾越節期間，又有一週是無酵節，很多人研究為甚麼上帝要用無酵餅，有人說：以色列人出埃及的時間太緊迫了，沒時間等它發酵，所以用無酵餅，如果真是這樣，那麼上帝為甚麼不是在降下第一項災難時，就預先叫百姓預備好餅，免得到時太匆促？也有人說：無酵餅沒有發過酵比較好儲藏，所以叫以色列人帶無酵餅離開埃及，或是有人說：無酵餅比較好消化，適合旅途中以色列人的需要，總之研究無酵餅的人有各式不同的說法．
在逾越節這段期間，它也和我們中國的新年一樣，有逾越節所謂的年菜：羊肉．苦菜．無酵餅（出十二：８）但是以色列人是怎麼來過逾越節呢？有一個禮儀，就是：「你們每家要選一隻小羊，把牠宰了，好慶祝逾越節．要拿一把牛膝草，蘸盆裡的血，塗在門框上和門楣上．一直到第二天早晨，無論誰都不準出門．」（出十二：２１－２２）
猶太人有非常好的家庭宗教教育，他們總會在節期的餐桌上，回答孩子們所問的問題，然後灌輸他們自己的歷史，傳承他們的信仰，因此，在新年假期剛過，來思想逾越節別有一番意義，逾越節對以色列人來說，是個值得慶賀的節日，因為上主使他們重得自由，得以脫離被奴役的生活，結束寄人於籬下的困窘，所以是個值得歡樂的日子．
但是，對於埃及人來說，卻是個痛苦悲嚎的夢魘，因為他們失去了長子，連一切牲畜的頭胎也都被殺了，這也是一連串災難的最高峰，埃及人真的有那麼可惡到上主非殺他們的長子不可嗎？只因為他們奴役苦待了以色列人嗎？以色列人不也曾在埃及土地上得到很好的待遇嗎？上主又怎麼能忘，埃及人也曾厚愛這群以色列人，何況那個國家不會怕外來的族群佔領了自己的國土，來喧賓奪主呢？台灣人且不是也怕外來移民過多嗎？
其實，如果我們察看，以色列人在曠野的各種表現，就不難發現，上主為甚麼要讓他們在本本二個月就可走完的路途，卻讓以色列人走了四十年，到底是因為這群以色列人的心比埃及人的心更剛硬，一再讓上主痛下殺機，那麼上主恩待以色列人這麼作值不值得？然而，值不值得，我們人很難替上主作回答，我們只能說上主的憐憫超過我們的想像，上主給了以色列人很多的機會，上主在給以色列的困頓中，常常含有很多的教導，直到他們葬身在曠野，在他們的後代身上才慢慢去認識到這位無窮盡的上主．
逾越節，一年的又一個開始，是以上主的恩典來開始，逾越節不斷在訴說的是一個民族的恩典故事，現在這個恩典的故事也臨到每個基督徒身上，逾越節，其實不是要我們去比較自己是不是比別人更聖潔，而是提醒我們每一位基督徒，我們都是在上主的恩典中過日子，也提醒我們逾越節的悲劇，是透過羔羊的血，我們才能免除，發生在埃及人的罪性，也時常會在我們這群被選的基督徒身上發生，然而我們卻有主耶穌為我們釘十架，得以倖免．
儀式的存在，又以吃的東西來紀念，期待這個恩典能讓後代子孫及我們感同身受，上主對摩西說：「你們要把長子奉獻給我，因為以色列人的長子和牲畜的頭胎都屬於我．」（出十三：１）長子是身體最健壯時生的，動物的頭胎，通常也是最好的，這些都是屬於上主的，且將我們最好的東西獻給上主，在舊約時代用牲畜來獻祭，長子用牲畜來贖回，在新約時代，虔誠的基督徒仍將他們的長子奉獻主用（進入神學院）．
每當觀看舊約中的獻祭（不包括後來的繁文縟節），不得不讚嘆上主的智慧，如果沒有讓人去回饋恩典，人反而不懂得去感恩，固然上主並不需要這些回報，但是人的軟弱常常健忘了這些恩典，要怎麼能讓人不自高忘本，就是要人去付出恩典，而整個逾越節，從最初的歷史事件，到現在的紀念，其實都一直在要我們記住上主那寬闊的愛．