開罐頭的講稿

在神學院時的興趣之一就是作禮拜，那時功力比較好，老師或是同學用哪本的注釋本，大概都能夠抓得到，或許是許多講者的講道靈感都是從注釋書裡發現的，所以對注釋本的熟悉一部份是從禮拜的講章，一部份是自己的閱讀，所以只要身體狀況可以，通常聽一遍就能夠記得住，再聽時就知道下一句是甚麼，畢業前夕，看見許多同班同學拼命在買注釋書，自己也想買，但是太貴了又太重了，心想也許教會早就有了，那又何必買呢？所以，有這種膽識，不帶半本注釋書就到教會牧會的傳道人，大概不是很多，「真不怕死」。
牧會中每週的講章需求量，多時需要四篇、少時大概也需要一篇，每每與其他教會的傳道人閒談時，難免都會提到彼此的準備方式，那麼多的聚會外加上還要牧會以及教會行政，哪來的時間寫出那麼多的文字講稿，所以聽說不少的牧者只好藉助講道全集的幫助，省去不少的心力，但是共同的默契是：如果真的要對會友負責任的話，說甚麼主日的講章一定就得用心好好準備，把會友教導好。
有時候，自己坐在下面聽別人講道，如果那篇講章是以前聽過的或是在某個地方聽過，一定會覺得很浪費時間，覺得沒有收獲且又枯燥，當我的生命開始改變後，比較不會以知識來作禮拜，也不管這個講章能否挑動我的情緒或是早已聽過幾遍了，反而誠心誠意在講道的過程中去體會聖靈今天要教導我甚麼，也許這種改變，也影響自己準備講道的方式，當然，除了主日講章，一定寫逐字稿外（隔週週報要刊），其他還是重點摘要性的，但是準備的重心就差很多。
很少開罐頭，一方面是不習慣別人的思想模式，二方面就算套用也達不到效果，適合別人的東西不一定適合自己，再則，文情並茂的講章也許可以給人感動，但不一定能夠帶給人生命，如果真的沒有時間準備講章，我會選擇去看靈修書籍而非講道全集，那是希望讓別人、也讓自己多去接近神，寫講章的過程，往往都需要一段獨處的禱告時間，要看注釋書是兩天前就得看了，但是寫講章的時候就必須要把注釋書消化後遺忘了，才能寫出跟別人不一樣的講道稿。
講道是一門藝術，對未信者介紹上帝，對慕道友拉近與上帝的關係，對信徒要求更深的委身，禮拜的焦點就只有一位就是上帝，禮拜是敬拜、讚美、感謝，講道就是認識、接近、委身，講道要講得好，講章、口才很重要，但不是絕對的重要，講者所流露出來的生命才是關鍵。
每次準備講章，都會祈求上帝讓它成為上帝話語的出口，能夠幫助聽者尋找到上帝的心意，常聽長輩們說道，甚麼樣的牧者就有甚麼樣的信徒，信徒是跟著牧者在走的，但是與大多數會友的接觸，只有在短短一小時的禮拜過程裡，信仰生命的交流是很有限的，講道不是演講，講道反應講者的信仰，講者的生命若是沒有不斷的突破，寫出來的講章就是那種調調，聽久了別人也就膩了，而要用別人的東西，也只能夠使用它所寫的文字，傳遞的方式就算模仿出來，也無法帶出渴慕神的心。
神學院有許多的聖經（聖經神學）課程，講背景、講原文、比較抄本…當然這些聖經知識必須考慮到會友的程度，而不能夠直接運用在我們的講章上，必須轉換成更平易的東西來表達，這些學習會成為我們的根基，讓我們懂得分辨正統與異端、真理與虛謊、理論與實務運用，正如同父母親就只養成我們某部分的觀念、準則，其他的還是要靠自己後來的去推敲、去運用、去推展，我們必須在信仰裡作個成熟的人，不要將義務放在別人身上。
在講道的過程中，講者受到評鑑的不是只有講章內容寫得好不好、表達能力好不好，最重要的它能不能讓聽者的心得到滋潤才是聽道的目的，去用別人的東西，若不能轉化，單單文字的抄襲，真的是在消滅聖靈的工，不但拉不近關係，導致靈性的枯竭，將神活潑又有功效的話語給熄滅了，無形中更拉遠了人與神的距離，罐頭不但沒有餵飽人，反道成為慢性致命的毒，適得其反。
用虔誠、敬畏的心來看待服事，是牧者常常教導會友的，所以當我們面對講道的服事時，就不要忘記了該有的態度，以身作則