開到水深之處

當耶穌對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚」（路五：4）這不只對彼得而言，是個痛苦的經驗，因為他曾經嘗試過無數次（整夜勞力），仍無功而返，對於失敗的地方還要不斷的重新再來，那是夢魘。因此，水深之處，是個令人懼怕、畏懼、膽怯之處。
對我，水深之處之一就是教育，認識夠久的朋友都知道，在讀神學院之前，我曾在教育方面挫敗沮喪過，在六神無主的選擇神學院院系時，根據牧師的建議填了所厭惡的教育系，然而，如今在教會所從事的都與教育脫不了關係，甚至同工的口憑與認同，專長應該在教導方面，而另一個水深之處，是語言方面的夢魘，雖身為客家人卻痛恨語言的多樣性，神！玩笑真開過頭了，既然被派到操著最傳統最道地的河洛教會受磨練。
再則，獨行俠的作風與性格，卻從事團隊服事。真是有說不完的水深之處，也有說不完讓人抓狂折磨人心的事，然而，為甚麼，耶穌要在西門聽完講道後，才令其開往水深之處，是否要驗證耶穌的權能，與驗證所傳的道，自忖我們聽了許多的講道，卻還不一定有勇氣開往水深之處，畢竟那是個不好的記憶，縱然如此水深之處雖為高難度的挑戰，卻也是驗證神是信實可靠的地方。
常言道：「在甚麼地方跌倒，要在甚麼地方爬起。」說起來容易，做起來難啊！西門卻順服主耶穌，沒有任何埋怨的解釋，單單將船開往水深之處，撒下漁網，所網到的魚既然讓兩條船都幾乎要沉下去的多，這是神蹟，連身為專業捕魚人的西門都感覺的出來，這不是尋常的力量。重新回到跌倒的地方，那需要勇氣與信心，除了神與神願意啟示的人，沒有人能夠預先知道結果，那種感受就像是叫不會游泳的人，游到水最深之處的惶恐。
當我再默想’’水深之處’’時，領悟到那也是超出平常能力的考驗之處，當西門仍是西門，耶穌尚未為他取名為彼得時，他也只不過是個軟弱的蘆葦（西門的原義）而已，尚未成為堅固的磐石（彼得的原義），對於基督徒在初信的階段，神常常讓我們所祈求的答案不會等得太久，也常會有令人震撼的方法來滿足我們的祈求，這是為了要加強和穩固我們那初信幼嫩的芽—信心。
而當我們越是經歷到祂的信實與豐富恩典後，越多證實祂的真實時，祂會更上一層的教導我們受苦與忍耐來考驗和培養我們的堅忍與信心，以便在我們身上得到更多的彰顯，為祂成就更大的事。開到水深之處，就是不論當時的環境看來如何的不可能，我們都依然相信耶穌能，雖然有時候要冒著被當作傻瓜的危險，然而，世人的天資聰穎、學識豐厚、能力高強的人，卻很難接受那些看來愚拙違反常理的帶領。
也許因為如此，耶穌所選擇的門徒裡，既沒有文士、也沒有法利賽人，只有漁夫、稅吏…被人視為低下的市井小民。完全的降服，必先釘死自身的驕傲，也許我們沒有很明顯的體驗到上帝回應禱告的信實，也許是我們得先在信心的功課上有更多的操練，才能明顯的經歷到。回到小孩般地謙卑來到主面前，也許目前神要我們去作的事，我們不了解也不明白，但一定有某種理由和需要，憑著相信，我們繼續走下去。
受教的心與耳，可以讓我們保持開放的態度去面對神的帶領，開到水深之處，除了信任神的帶領不會錯外，我們沒有其他的路可以走，特別是祂常讓我們行在黑暗中，在祂帶領的路有時是特別的漆黑，但是那也是我們抓主抓得最緊的時候，我們的主不會讓我們完全避開軟弱和愚拙的途徑，畢竟信心不是與生俱有的，那是靠長期的操練增長的。
神最了解我們害怕甚麼，神對我們每個人都有一個奇妙的帶領，天生的優點：自信、聰明、才幹，從另一角度來看，與天生的缺點一樣，同樣都是經歷神的嚴重障礙，神往往都有辦法將我們的優點一一打碎，重新塑造祂要的器皿—順服合乎主用的，開往水深之處，是一個經歷神的好地方，在那兒除了神沒得依靠別的，而在水最深之處，是我們生命的洗滌之處，也只有在水深之處所經歷的，會讓我們如西門所告白的：「主阿，離開我，我是個罪人。」（路五：8）