吳明是一個虔誠的信徒，她非常喜歡讀聖經，尤其對聖經中的啟示錄，充滿了好奇之心。一次她看到啟示錄中說：「我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了。」（啟5:1）心想：啟示錄中的書卷是指什麼呢？是指聖經嗎？書卷的內容是聖經裡的，還是聖經以外的其他內容？她想到了但以理書的一段話：「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或作：切心研究），知識就必增長。」（但12:4）這裡說到「你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。」看來末世這書才能打開。但聖經早已向世人公開，難道啟示錄預言的封嚴的書卷不是指聖經說的？她感覺書卷應該另有所指。後來她到一個講道30多年的老牧師那裡尋求。老牧師感慨地對她說：「書卷是約翰在拔摩海島看到的異象，預言神在末世要成就的，只有坐寶座的神才能打開末世的書卷，我們現在還不知道書卷的內容，這就要等候。」老牧師雖然也不知道書卷的具體說法，但吳明已經基本確定小書卷是神末世要成就的，不是指聖經說的。此時，吳明渴求明白書卷奧秘的心越來越強烈，她相信，只要依靠主不斷地尋求，有一天肯定能明白書卷的實際所指。

一天，吳明的表姐林睿來看望她，林睿是一個事奉主多年的講道人，對聖經有著獨到的見解。見到表姐，吳明趕緊把自己心裡對小書卷的困惑談了出來，希望能從表姐這裡得些新的領受認識。

林睿說：「經過仔細考查聖經，加上與各位教會牧者的交通，我發現啟示錄的書卷另有所指。你看啟示錄五章一節：『我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了。』我們從預言中可以看見：『書卷』是在坐寶座的手中，提到坐寶座的，那肯定是指神自己，因為人是沒有資格坐寶座的。這裡說書卷是在坐寶座的手中拿著，也就是在神的手中掌握，是隱藏的真理奧秘。可聖經我們每個信主的人手裡都有，可以隨便看，即使不信的人也可以看，談何被七印封嚴呢？還有啟示錄五章二至四節：『我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。』

我們應該知道，約翰寫啟示錄是在主後90年左右，那時四福音、使徒行傳包括各教會的書信已經寫完，如果書卷是指聖經，那約翰為何因著沒有展開而大哭呢？啟示錄是約翰在拔摩海島看到的異象，是主還未成就的事，也可以說是神以後要作的工作。正如啟示錄所說：『耶穌基督的啟示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。』（啟1:1）這裡說到『快成的事』，一說到快成的事就是指即將要成但還未成的事，從中我們可以明白，『書卷』絕不是指聖經，而是指神在聖經以外又作的新工作。另外，啟示錄是一卷關乎主耶穌再來的預言書，談的是主耶穌重歸時所發生的事情，裡面預言的『七碗』『七災』是指主末世再來時所要降下的大災難，可見被七印封嚴的『書卷』也只有當主耶穌再來時才能打開。」

林睿的交通深深吸引著吳明，這些都是她從未聽過的新亮光，此時的吳明真正確定了『書卷』不是指聖經，而是指神末世的新說話。那神末世的新說話是指什麼呢？

吳明急切的詢問林睿：通過交通，我明白了，被「七印」封嚴的書卷裡記載的是神末世的新說話，這又是指什麼說的呢？

林睿：你還記得主耶穌曾說過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）還有啟示錄二章十七節：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，……」但以理書中所說的「封嚴的書和隱藏的話」，主耶穌說的「一切的真理」，啟示錄中所說的「聖靈向眾教會所說的話」和「隱藏的嗎哪」，其實這些都是指主末世再來發表新的話語說的。如今主已經隱秘降臨作了末世審判潔淨人的工作，徹底拯救人類，把我們敗壞人類蒙拯救該明白進入的一切真理都發表出來了，這些話不僅給我們指出了脫去撒但敗壞性情蒙神拯救的路途，也將神對我們人類的心意要求都向我們公開。同時神還揭開了六千年經營計劃的奧秘，把我們人類以後的結局歸宿也都告訴給人了。我們要想迎接到主，就要做聰明童女注重聽神的聲音，這樣才能跟上神的腳踪迎接到主與主同赴筵席。

正如神說：「我們既要尋找神的脚踪，那就得尋找神的心意，尋找神的説話，尋找神的發聲，因為哪裏有神的新説話哪裏就有神的聲音，哪裏有神的脚踪哪裏就有神的作為，哪裏有神的發表哪裏就有神的顯現，哪裏有神的顯現哪裏就有真理、道路、生命的存在。」(摘自《神的顯現帶來了新的時代》)

……

弟兄姊妹，通過以上交通，你明白啟示錄中「書卷」的奧秘了嗎？你找到迎接主的路途了嗎？若你有什麼認識或問題歡迎點擊「在線暢聊」，我們一起尋求探討，願我們早日在災前迎接到主的重歸。