昨天，看了一則網路新聞的報導以及相關談話性節目，我不禁難過又憤怒。

新聞中，台中縣一名小學六年級的曹姓女童，被未婚單親的媽媽強迫一起燒炭"自殺"，原因是媽媽對女孩的生父及其元配挾怨帶恨，於是以最激烈的手段當作“報復”與“咒怨”。

而女童生前就曾對老師發出求助訊息，校方也向社會局通報。社工曾多次訪視，但聯絡不上母女，於是只留下字條而不再追蹤。

更荒謬的是，由於案發於清明節連續假期，當地的社工體系竟然也隨之停擺了，在種種跡象早已被暴露的當前，社工竟放假了！直到鄰居發現母女屍體，距離燒炭日已整整過了十天以上。

我想問--這十天，當地的社會局與警察局，在做甚麼？社會局對此案曾盡力而為嗎？難道又是官僚殺人或尸位素餐嗎？

據新聞言，“台中縣和南投縣的社工備受責難，兩邊互踢皮球，也都委屈落淚。”

好一個“委屈落淚”！求助無門而枉送生命的弱勢兒童才是欲哭無淚！

持有社會資源與權力的官方單位都喊冤推責，只求爭功諉過，也難怪這樣的兒童受害案件層出不窮。難道連生命都會因為“成人犯下的過錯”而無故遭強制剝奪的弱勢兒童，只能怨怪自己“走錯國門、生錯家庭、投錯胎”嗎？

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說真的，我無法明白，為什麼我們整個社會、整個國家機器，一方面大聲疾呼，要求全民正視生育率下降帶來的重大衝擊，如：提出“少子化”將造成未來國力衰減、婦幼醫藥教育相關產業退化、人口結構失衡、性別比例失調、高齡化社會提早來到...等等望之儼然的議題，卻又人格分裂般地漠視婦幼福利、兒童人權、以及更重要的兒童人身安全？因為兒童沒選票所以沒人權嗎？

誰說兒童的生命可以被當作成人洩憤或報復的工具？誰說兒童的生命是成人的附屬財產，說扔就扔、說毀就毀？誰說兒童的人權是成人複雜情緒下的禁孿，要生要打要罵要虐要殺都由成人？

據官方統計，目前台灣平均一年竟有五十名兒童喪命於凌虐，其中包括在父母的逼迫或誘導之下而舉家共赴黃泉！

一‧年‧五‧十‧名‧兒‧童‧死‧於‧非‧命！

看到這則統計數字，對照生育率奇低的現今，還有人敢抱持著顢頇愚昧的想法說：「別人的孩子死不完」嗎？

台灣的新生兒出生率已穩居世界最低，若再遇到民俗中最不討喜的虎年、蛇年，民眾生兒育女的意願更低。

而在長期不景氣與工作隨時可能不保的各種情況下，生存焦慮和情緒壓力交互傾軋，逼迫著已婚婦女在懷第二胎時的墮胎率頻創新高！

更悲涼的是，在台灣，無論已婚未婚的女性懷孕，面臨墮胎時，總免不了自我安慰般，在心中喃喃勸慰這些無法降臨的小生命“找個好人家去投胎，別再投錯胎了”！真是聞之令人鼻酸！

隨著景氣低迷、百姓信心潰散，我們的出生率已經下探谷底了，可是，我們因而更正視兒童青少年的人權、福利、甚至是最最基本的生存權嗎？

你知道嗎，因為嚴重的“少子化”緣故，現在社會上任何一名孩子，都應被視為“全人類的孩子”來共同呵護。

因為，若有天當我們年邁體衰時，那個會推我們出門曬太陽的、幫我們翻身換尿布的、好心前來探視我們的...現在都是“別人的孩子”。

就算你有子嗣，你能保證將來需要時，他可以永遠隨侍在側、甚至為你把屎把尿？你確定你永遠不會需要“別人的孩子”來幫你一把、來為你我服務、為我們守護家國？

若再繼續抱著漠視兒童人權福利、罔顧兒童身心健康、甚至對糟蹋兒童生命的社會案件無動於衷，那我們台灣的未來到底在哪裡？靠銀髮族治國嗎？靠外籍傭兵保家衛國嗎？靠外勞外配+外國醫護+外來移民+本國製機器人...撐起整個國家運作機制嗎？

記得《禮記‧禮運第九篇‧大同章》(俗稱禮運大同篇)提到孔子的治世理想：「人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養...」，談的正是烏托邦式的福利社會。

拿上述這段名言，放眼今天的世界，愈朝這目標接近的國家，愈是世人認定的“進步國家”；相對地，愈不重視人權福利、且連“幼有所長”都辦不到的國家，愈被視為政府無能、百姓無知的“落後國家”。

我相信，在這宗曹姓小妹妹“被迫自殺”案中，若我們的學校、社會局與警察局能再積極一點、多做一點，也許就差那麼一步，我們便能從危險邊緣中救出一個原本活蹦亂跳的花樣少女，真正實現“幼有所長”的可能性。

已經二十一世紀了，別再讓上個世紀初，魯迅藉〈狂人日記〉裡狂人嘶喊的：「救救孩子！」，還是一句石沉大海的渺遠跫音。