王鳳儀善人遺教：夫婦道
道是什麼？就是陰陽。陰陽是什麼？就是夫婦。夫婦各正本位，就合道。道落後天，男無真剛、女無真柔，家庭不和，沒好兒孫，殃及社會，天下才不太平，世界才不安寧，這是由於人根不良。我教夫婦明道，天地定位，陰陽氣順，子孫必賢，世多賢人，怎能再亂呢？
古人說的三綱是——「君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱」。我所講的三綱是——一、性綱、二、心綱、三、身綱。生氣是性綱倒，罵人是心綱倒，打人是身綱倒。綱字當「領」字講，今人硬當「剛」字用，要振起幹剛，就欺負女人，把領變成了管，把女人當做奴隸、玩物，不是打、就是罵，還以為是應該的，真是欺人太甚！所以我才提倡先天結婚（從儉結婚），使男女平等。
我所講的三綱是，不動稟性是性綱，不起私欲是心綱，沒有不良嗜好是身綱。丈夫只可領教妻子，不可管教女人，一管便是不綱啦！罵女人是動威風，女人雖不敢還言，可是惱氣已存在心裏了；打女人是動殺氣，女人雖不敢對打，可是恨氣已存在心裏。這種惱恨之氣，當時發泄不出去，將來必遺傳給子女身上，這不是管女人的大害嗎？人是習而不察，真是愚得可憐！
古人所說的三從是——在家從父、出嫁從夫、夫死從子，對也從、不對也從，那叫盲從。現今的女子有三賴——在家賴父母，出嫁賴丈夫，老了賴兒女，也不算對。我說女子有個真三從，就是性從天理，心從道理，身從情理。所以我提倡儲金立業，為的是打倒三賴，使女子當個自立的人。
我常說講道德要男女各正本位，男子以剛正為本，什麼叫剛呢？剛就是不動性（不發脾氣）。什麼叫正呢？正就是合乎正理。女子以柔和為本，什麼是柔呢？柔就是要性如水。什麼是和呢？和就要合於理。所以剛正就是柔和，柔和也就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣，人就是習而不察啦！
究竟怎樣才算是「達彼岸」呢？我說男人必須明白女人的道，女人必須明白男人的道，才是人人都「達彼岸」了呢。
現今的夫婦，不是男管女，就是女管男，或是互相管轄、互相攪擾，真成為「地獄家庭」了！我提倡男女自立不相管轄，正是化地獄為天堂。
世人最愚，不是男管女，就是女管男，以為是自己的人，非管著不可，這叫「搶男霸女」，一旦死了，男的另娶，女的再嫁，誰也不管誰啦！人為財物爭貪不已，死後也得扔下，不是愚是什麼？總而言之都是為己心重。
我講的夫婦道，也就是陰陽道，夫婦和、陰陽氣順，互相不克，不但不生病、不夭亡，而且家齊、子孫昌旺。所以我說，男子要明女人的道，女人也要明男人的道，家庭才能和樂。現今的人男管轄女，女依賴男，男人打女人，女人怨男人，這叫陰陽不合，家庭怎能幸福呢？
王複幹講《易經》說：「天一生水，地六承之。」我問他：「水是主柔和的，你常耍脾氣，怎能算天一生水呢？」朱循天問我：「這兩句話，應該怎樣行呢？」我說：「男人定住性綱，不發脾氣，就是天一生水，女人能托滿家，才算地六承之呢。」
男人所以為男人，因為有女人。所以男人必須明白女人的道。女人所以為女人，因為有男人，所以女人必須明白男人的道。若是男人沒有女人就成了鰥夫，女人沒有男人就成了寡婦，就不叫做男人和女人啦！
男女在沒結婚以前，都是以盡孝為主。結婚以後，男人以盡夫道為主，女人以盡婦道為主。男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆、下教子女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心，所以不論男女，都必須明道，才能盡孝呢。
夫婦相處，最好是沒說，說好、會寵起驕氣；說不好，會引起爭辯。不相關的人，好歹都不動心，把夫婦也看做不相關的人就合道了。
志界夫婦是忘情的，意界夫婦是淡情的，心界夫婦是牽情的，身界夫婦是粘情的。粘情的就攪，牽情的就怕，淡情的能長，忘情的能真。好也沒說，歹也沒說，來也沒說，去也沒說，才是志界夫婦。
志界夫婦是沒說的，是互相感恩的，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會互相管轄啦！身界夫婦，是打罵夫妻，因為是照著財勢上來的，所以糟糕。
君子求己，小人求人。我說求己的是先天，求人的是後天。今後的夫婦要夫不求妻，妻不求夫，各做各事，各盡其道，應聚就聚，應散就散，聚也不相攪擾，是和和樂樂的，散也不相挂念，是自自然然的，這就是先天夫婦。
我常說，看女人的意，知男人的身。看男人的心，知女人的身。象王三姐雖住寒窯受苦，可是在她的意念中，她的男人准當王侯，後來真封王了。李學惠的意念裏，總以為她的男人打嗎啡、不成材，最後果然不成材。我的心裏存著我的女人必當老師，我的兒子必成為讀書人，後來真都那樣了，這便是實例。
男子要以志成，女子要以意成。
天生人都是有福的，為什麼享福的少，受罪的多呢？是被風俗刮的，迷了路啦！當官的貪贓，是太太累的；兒子拋棄父母，與弟兄爭財產，是為了妻子；違國法、喪良心，都是為了妻子。沒有妻子的為自己享福。從這看來，當女人的把忠臣孝子都吃光了，還以為是向著男人，其實是欺負男人。
女人助夫，要考查男人所交遊的都是些什麼樣的人？所談論的都是些什麼樣的話？讀書人談話若是沒有義氣、心性狹窄，做官的若是不講廉恥、好貪贓，當女人的若能把他勸化過來，才真是助夫成德呢！
本文摘自王鳳儀善人嘉言錄：
http://book.bfnn.org/books3/2028.htm#a18
2012.07.26