2010-08-15 18:45:10黃曦儀

梵志

 

 

世上許多智者的名字進入過我心中,但只有一位,令冷淡的靈魂落淚。老者說:「三界火宅,國土危脆。」然後給後世比喻:「三千大千世界。」那麼美麗,簡單而有力。

 

俗云:「欲知前世因,今生受來是。想知下世果,今生作者是。」覺悟者更握要地矢言:「應觀法界性,一切唯心造。」又邊形容:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電。」明白字義的表述,就會讚嘆佛道:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持,願解如來真實義。」

 

世尊說法四十九年,核心講的都是這個:「諸行無常,是生滅法。生滅滅己,寂滅為樂。」怎樣才可做到最後八字所言?必須先斷十二因緣的渴愛──愛、取、有、生、滅。王子的悟正中紅心。求不得!怨憎會!愛別離!非常苦,眾生為樂。

 

渴愛是指有漏的小愛,佛教我們慈悲。聲聞乘,緣覺乘的行者說:「我生已盡,梵行已立。所作皆辦,不受後有。」佛鼓勵我們發菩提心,修菩薩乘──那就像台灣証嚴法師辦的慈濟醫院。不過,即使行小乘道,基本功夫也修五戒十善,我能做到嗎?心魔難伏,不容易啊。即使嚮往梵行,也未必如願……

 

然,世尊在巴利佛典裡有這樣的記載:「善知識,善伴黨和善隨從者,即是梵行的全部。(SN 45:2)」另給弟子下述的信條:「凡具信無嗔,凡持戒離欲,凡克制自我,不受後有者──我稱彼梵志。(Dhp.400)」這意味,只要累世我不放棄捨惡修善的決心,總有一天,因緣伴隨善知識,善伴黨和善隨從者,心出離,立梵志,就是梵行的全部。願我與三界六道眾佛子生世同修菩薩道。

 

 

2010/08/15

 

 

@本篇今日投華僑報

 

 

 

 

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