6860-云何為『眾生念佛往生極樂總得利益』
標題:云何為『眾生念佛往生極樂總得利益』
眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂總得利益』?依《念佛鏡》開示:眾生念佛往生極樂總得二十三種利益。何等二十三?所謂
(一﹚ 滅重罪障益;
(二﹚ 光明攝受益;
(三﹚ 大師護念益;
(四﹚ 菩薩冥加益;
(五﹚ 諸佛保護益;
(六﹚ 八部防衛益;
(七﹚ 功德寶聚益;
(八﹚ 多聞智慧益;
(九﹚ 不退菩提益;
(十﹚ 奉覲大雄益;
(十一﹚ 感聖來迎益;
(十二﹚ 慈光照觸益;
(十三﹚ 聖友同讚益;
(十四﹚ 聖友同迎益;
(十五﹚ 神通空駕益;
(十六﹚ 身色殊姿益;
(十七﹚ 壽命長劫益;
(十八﹚ 得生勝處益;
(十九﹚ 面謁聖眾益;
(二十﹚ 常聞妙法益;
(二十一﹚ 證無生法忍益;
(二十二﹚ 歷事他方受記益;
(二十三﹚ 還歸本國得陀羅尼益。
由此觀之,如是『二十三者』,即所謂眾生念佛往生極樂總得利益,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『利益』者,猶言功德。若分別之,則自益曰功德。益他曰利益。如同《法華文句記》曰:「功德利益者,只功德一而無異。若分別者,自益名功德,益他名利益。」
總而言之,眾生有多義:(一)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名為眾生。」《注維摩經》曰:「生曰:眾生者眾事會而生,以名宰一之主也。」《大乘義章》曰:「依於五陰和合而生,故名眾生。」《大經慧苑疏》曰:「眾法成生,亦名眾生。」《法華文句》曰:「若攬眾陰而有,假名眾生。此據一期受報也。」(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生,故名眾生。」《大乘義章》曰:「多生相續,名曰眾生。」《法華文句》曰:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰:「受眾多生死,故名眾生。夫生必死,言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅槃,故不言眾死。」願與諸仁者共勉之!2022年1月5日星期三
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