標題：云何為『菩薩之普智能釋除二十二邪軌』

     眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩之普智能釋除二十二邪軌』？依《佛說弘道廣顯三昧經》開示：菩薩之普智能釋除二十二邪軌，速應權慧永無懈退。何謂二十二事？所謂

1. 行過聲聞緣覺意已。

2. 不貢高無我自大。

3. 消去諂事。

4. 抑俗雜言。

5. 遠棄非戒。

6. 拔恚怒根。

7. 免卻魔事。

8. 除去蔽礙。

9. 不章師訓耗滅罪除。

10. 省己切惻。

11. 不論彼非。

12. 習離惡友。

13. 遠逆良善。

14. 去非六度。

15. 又逝貪惜。

16. 戒無不消。

17. 已棄諍訟。

18. 而離懈怠。

19. 於迷自正。

20. 捨諸無知。

21. 斷去無便。

22. 卻去惡行。

         由此觀之，如是『二十二者』，即所謂菩薩普智能釋除二十二邪軌，速應權慧永無懈退，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『普智』者，又名道種智，謂菩薩能用諸佛一切道法，發起眾生一切善種，是名道種智。即菩薩之智也。如同《大智度論》所明三智之一。謂學一切道法濟度眾生之菩薩智也。三諦中假諦之智也。又『邪軌』者，謂邪心取理，不信因果，斷諸善根，作一闡提行。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2017年5月10日星期三
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