標題：云何為『菩薩之吹布大法雲雨』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩之吹布大法雲雨』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是菩薩吹布大法雲雨？謂菩薩 （一） 如世間風吹發大雲從四方起，眾色雲輪震吼甚深軟美音聲，海潮之聲，及其種種歌詠之聲。 （二） 響亮無間清妙悅意，電鬘莊嚴普遍彌覆，俱胝那庾多百千世界，悉能吹發。 （三） 一切世間所可愛樂，苗稼種子及諸林樹，而常降澍種種寶雨。 （四） 菩薩智風亦復如是，出現種種妙身相雲，光明遍照十方世界，一切有情所可愛樂，最上色相光明電鬘而為莊嚴，出如實法音及六十千勝妙音聲。 （五） 菩薩大悲之風，普高法界普攝一切世間，廣覆一切世界，拯拔一切惡趣難處諸有情類。 （六） 現一切相好光明輪，清淨光明加持照耀，一切有情悉成正行壞滅邪行。 （七） 雨大法雨眾莊嚴具而為莊嚴，建立一切世界最上喜悅，令諸天人悉置最上喜樂之處。 （八） 所有一切世出世間，善法種子藥草叢林而悉種殖，一切吉祥時分授法灌頂。 由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩之吹布大法雲雨，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『大法雲雨』者，謂菩薩之妙法能滋潤眾生，故譬之為雲雨。如同《無量壽經》曰：「澍法雨演法施。」《法華經序品》曰：「雨大法雨，吹大法螺。」《同普門品》曰：「澍甘露法雨，滅除煩惱焰。」《涅槃經》曰：「無上法雨，雨汝身田，令生法芽。」《嘉祥無量壽經疏》曰：「澍雨有潤澤之功，譬說法能沾利眾生也。」 總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2015年6月12日星期五 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網