標題：云何為『菩薩之所行境界而無邊際』 眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩之所行境界而無邊際』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：云何是菩薩所行境界而無邊際？謂菩薩 （一） 如世間風能於十方無量世界，開發成辦一切種子。 （二） 菩薩智風亦復如是。 （三） 於普遍無邊世俗勝義一切法中，廣大顯現開覺安布。 （四） 及廣宣說如來眾會，菩薩眾會，世間一切眾會。 （五） 隨思隨行以無礙心，於諸方處一切通達而無邊際。 由此觀之，如是『五者』，即所謂菩薩之所行境界而無邊際，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『所行境界』者，謂菩薩隨思隨行自家勢力所及之境土，又其所得之果報界域，謂之境界。如同《無量壽經》曰：「比丘白佛：斯義弘深，非我境界。」《入楞伽經》曰：「我棄內證智，妄覺非境界。」又『邊際』者，言物之窮極也。如同《唯識述記》曰：「邊際者是窮盡義。」 總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2015年6月13日星期六 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網