| | 有一天，南泉普願禪師對大眾開示說：「現在的行者，應該發心向異類中行。」
趙州從諗禪師聽到南泉普願禪師這麼說，馬上就問：「先不談『異』字，請問師父，什麼是『類』？」
 南泉普願禪師聞言，便兩手按地，故意做出四腳獸類的姿勢。趙州從諗禪師見狀，立刻向前，一腳把南泉普願踢倒，然後跑進涅槃堂大叫：「後悔！後悔！」
圖／李蕭錕
南泉普願禪師命侍者去問趙州從諗禪師，究竟他在「後悔」什麼。
趙州從諗禪師只是輕鬆地回答說 ：「我懊悔沒有多踢那隻獸兩腳！」
南泉普願禪師聽了趙州從諗禪師的答覆，不但沒有生氣，反而更加器重趙州從諗禪師的靈利根機。
南泉普願禪師以「向異類中行」，期勉禪者要發心普利群生，趙州從諗禪師則以超越生佛、物我的差別對待，一腳踢掉對「異類」的分界，詮釋了「自他一如」、「同體共生」的慈悲。
正如《金剛經》所說，所有一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。所有的生命都是息息相關的，都是大自然的一部份，彼此相互依存的，所以吾人更應該平等對待萬物，關懷眾生，救度眾生，為天下眾生服務。
因此，菩薩在悟道之後，為了救度眾生，不會貪著於涅槃菩提的清淨，反而積極出入於生死的迷界，自願在五濁惡世的六道（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天）之中，濟度一切有情。而一個禪者，不只是求悟道而已，他還要能感受到芸芸眾生的憂悲苦惱，發願以沒有分別、沒有揀擇的心去弘法利生才是。 |
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