2009-09-13 20:26:12果前

2577-何等為『菩薩十種深念心』

標題:何等為『菩薩十種深念心』

 

眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於何等為『菩薩十種深念心』?依《十地經論》開示:菩薩善清淨心行第二地已,欲得第三菩薩地,當起十種深念心。何等為十?即所謂

(一)【淨心】。依彼起淨深念心,如經淨心故。

(二)【不動心】。依不捨自乘,如經不動心故。

(三)【厭心】。志求勝法起善方便,此能厭患當來貪欲。

(四)【離欲心】。依現欲不貪,如經厭心故,離欲心故。

(五)【不退心】。依不捨自乘進行,如經不退心故。

(六)【堅心】。依自地煩惱不能破壞,如經堅心故。

(七)【明盛心】。依三摩跋提自在,如經明盛心故。

(八)【淳厚心】。依禪定自在有力,雖生下地而不退失,如經淳厚心故。

(九)【快心】。依彼生煩惱不能染,如經快心故。

(十)【大心】。依利益眾生不斷諸有,如經大心故。

由此觀之,如是『十種』,即所謂菩薩十種深念心,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『念心』者,謂真信明了過去未來劫中,出生入死,憶念無忘。如同經云:「無數劫(劫,梵語具云劫波,華言分別時節)中,捨身受身,皆能憶念,得無遺忘,名曰念心。

總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高于羅漢而次于佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象征。北周庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恆沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐白居易《送守實上人游江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2009913日星期日
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a
http://blog.sina.com.tw/famscl/
http://blog.nownews.com/famscl/
http://city.udn.com/blog?famscl
http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/
http://hercafe.yam.com/blog/famscl
http://mypaper.pchome.com.tw/news/famscl
http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/
http://blog.youthwant.com.tw/b.php?bid=905

我要回應(本篇僅限會員/好友回應,請先登入)