標題：云何得名『說法師』

《華嚴經十地品》云：修行一切功德之願行，為大法師，能守護如來之法藏，以無量之善巧智慧辯才，能為大眾演說法，使諸眾生得大安樂。至於云何得名『說法師』？依《大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚》開示：要成『十法』，名說法師。言十法者，即所謂
（一） 【善於法義】。謂六法十義，善能解故。
（二） 【能廣宣說】。謂多聞聞持，其聞積集。
（三） 【具足無畏】。勝大眾中宣說正法無所怯懼，聲不嘶掉，腋不流汗，念無忘失。
（四） 【言詞善巧語工圓滿】。八支成就，言詞具足，處眾說法。
（五） 【善方便說】。謂二十種善巧方便，宣說正法，如以時殷重等。
（六） 【具足成就法隨法行】。不唯聽聞，以為究竟，如其所說，即如是行。
（七） 【威儀具足】。謂說法時，手足不亂，頭不動搖，面無變易，鼻不改異，進止往來，威儀庠序。
（八） 【勇猛精進常樂聽聞所未聞法】。於已聞法，轉令明淨，不捨瑜伽，不捨作意，心不捨離內奢摩他。
（九） 【無有厭倦】。謂為四眾廣宣妙法，身心無倦。
（十） 【具足忍力】。謂罵弄訶責終不返報，若被輕蔑，不生忿憾乃至廣說。
由此觀之，若能成就如是『十法』，得名說法師，此為吾等學佛修道者所不能不知。何以故？蓋說法師能使聽者生五種之福德：（1）於當生得長壽，以聽者不殺人故；（2）於當生得大富，以聽者不盜故；（3）於當生得端正，以聽者意和故；（4）於當生得名譽，以聽者歸依三寶故；（5）於當生得聰明，以聽者曉了妙慧故。
總而言之，『法師』者，稱能精通佛法為人之師者，又謂行法之師也。如同《法華經序品》曰：「常修梵行，皆為法師。」《法華文句》曰：「法者軌則也，師者訓匠也。（中略）師於妙法自行成就（中界），能以妙法訓匠於他，故舉法目師。」《嘉祥法華經疏》曰：「以人能上弘大法，下為物師，故云法師。如世藥師以藥治人病，名為藥師。」《三德指歸》曰：「精通經論曰法師。」《因明大疏》曰：「言法師者行法之師也。」願與諸仁者共勉之！2006年8月25日
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