易隱

2009-11-17 16:36:46涉月

第一章-八卦成列，象在其中矣-2

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權力慾與我
前面說，人情多半是「重遠而輕近，重古而輕今」。古人總歸是好的，現在我還不行，等我死了以後就吃香了；像拿破崙呀、楚霸王啊，死了以後就有人崇拜。所以大家要了解人情，及群眾的心理，人情是什麼呢？除了飲食男女之外，權力慾也是很大的，不僅是想當領袖的人才有，權力慾人人都有。男人想領導女人、女人想領導男人。外面無法滿足領導權力，回家關起門來當皇帝。先生回到家對太太說；「倒杯茶來！」，太太呢？「鞋櫃太亂了，老公請你擺一擺﹒﹒﹒」這就是權力慾，人總是喜歡指揮別人，要想沒有權力慾，那就要學佛家啦！要達到佛家所謂的「無我」的境界那就差不多了。
一個人只要有「我」，便都想指揮別人，都想控制別人，只要有「我」在，就要希望你聽我的。在這個「我」裡面，自己就要秤量秤量你的「我」有多大了？蓋不蓋得住！如果你的「我」像蛋糕一樣大，那還是趁早算啦！那是蓋不住的！這個道理就很妙了。所以權力慾要控制，不僅當領袖的人要控制自己的權力慾；人人都要控制自己的權力慾。因為只要是人就會有「我」的觀念和自我的喜惡，所以有這個潛意識的權力慾。權力慾的傾向，就是喜歡大家都「聽我的意見」，「你看我的衣服漂不漂亮呀？」「噯喲！你的衣服真是漂亮啊、還真合身呢！」這就是權力慾，總希望你恭維我一下。要想沒有這種心理，非到達佛家「無我」的境界不可。
借用佛家的話；「欲除煩惱須無我」，要到無我的境界，才沒有煩惱；「各有前因莫羨人」，那是一種出世的思想。真正想做一番治世、入世的事業，沒有出世的修養，便不能產生入世的功業。我看歷史上很少有真正成功的人，多數是失敗的；做事業的人要想成功，千萬要有出世的精神。所以說；「欲除煩惱須無我，各有前因莫羨人」。人到了這個境界、或者可以說權力慾比較淡。為什麼要把這一段告訴大家呢？因為這是前題。
繫辭對我們研究易經很重要，在上傳中我們講過八卦成列的道理，八個卦每一卦的發展、變化，都會各自排成一個行列，每一個卦都可以變成八個卦，因此構成了八八六十四個卦。由八八六十四卦再發展下去，可以多到不可知數、不可計數。因此最近剛上映的有關瑪雅文化裡的曆法，他們的曆法有人說是目前世界上，比任何一個族群的曆法還要準確，於是瑪雅的曆法，只排到了2012年之後就沒再排了，原因如何眾說紛紜，因此就有人說是人類最後終結日，也就是人類要滅亡了，聖經上說審判日，但說真的2012年人類真的會毀滅嗎？很難說，在孔子研究易經的解釋是說；乾坤其易之縕邪。乾坤成列。而易立乎其中矣。乾坤毀則無以見易。易不可見。則乾坤或幾乎息矣！這在上傳第十九章就有提到過了，大家注意這句，幾乎息矣！並非是滅亡。不管瑪雅的曆法，是不是目前最準確的曆法，到目前沒有專家能夠拿出一個具體的看法與證實。因為2012年距離現在還有二三年的間時，也就是說要等到那天才能證實，到那時若真的人類要滅亡了，我想我已經足矣！但是專家在研究瑪雅這些曆法，中間部份是參考我們中國易經來的，到底瑪雅的曆法是想說些什麼？這我們留在最後面再來談。
我們的易經文化把卦列六十四卦位為止，是因為已經夠用了，也因為宇宙之數，已經都在其內了，所以六十四卦你用在哪裡都可以，用在算命、看風水實在太小道了，用在我們生存的宇宙上，甚至用在看不見的世界上，依然逃不出這六十四位，這才是它偉大的地方。所以研究易經八卦，一定要把六十四卦背熟，每一個卦都能自己畫得出來，否則學這個易經是沒有用的。不過你背熟了八八六十四卦，還是沒用，還要熟到隨時想得出來、畫得出來、畫出來馬上就知道這卦的含意，與其道理，就像在你面前一樣，這樣才能談到用。

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