生死疲勞

最近看書有一種近似狂妄的氣度，非要很快地追完，可能太容易的就會把所有的書都想一次啃完，讀的就像沒有明天一樣，尤其那種長篇，真不知道是要挑戰甚麼，或許是一種沉迷，或許是一種投入，但也是種朝聖吧，不過最近的看書上癮症候群我想應該不是壞事，除了對眼睛比較不好之外，應該都影響不大．

莫言的書是從之前就知道的，食草家族後就愛上了這風格，記得那陣子也看了一些，但很快地沉迷日系作家，就先看了那些更老的經典，但當然一部分也是因為之前先看了高行健，深刻的覺得應該莫言可以後面一點點看，還有余秋雨，看的書實在是太雜，甚麼都看一點，葷素不忌，不過言情小說大體上我從來不看，所以太巴辣的書我也不太碰，因為深怕看完後浪費了那應該做些重要的事情，或是看更重要的書，抑或是放空的寶貴時間，每每看到廢物，心中會大罵，然後繼續找一本更好的洗刷那個怨氣，這樣的看書習慣有點過分了，但或許這就是個人特質，偏好強迫症而已．

那天看到一個作者說他的書很容易看中學生也可以輕易的２－３小時就看完，其實我會很疑惑的是，這麼容易就看完，那我為何要買你的書！？這有時候會讓我很深思，我喜歡看那種會讓我想要買回家，可以一看再看的書，這樣的書籍雖然不多，很多人說有些書不同的年紀看會有不一樣的想法，但之於我，很少書會被我拿出來一看再看，目前都只有那種勵志叢書或是漫畫經典．．．，個人素質很低落，不太愛把大部頭的書拿出來看兩次，人生的時間要花在先把第一輪看完，那就已經很難了！！

追完了生死疲勞，我實在很疲勞，應該有整整１２小時吧，只是分了兩天，因為實在某些部份太沉重，其實是因為自己的感受沉重，寫的其實很輕快，節奏上算是順暢的，而且不太拖戲，很可以體會４３天寫完５５萬字的心情，實在太厲害，就像書中說到他可能是地域的書記官，這點上我完全不覺得是編造，誰人可以如此，我想那個故事應該在骨子裡很久了，就如同莫言自己說的：這書我醞釀了４３年阿，只是用４３天寫出來！！我也是相信的，因為這書中真的太多串接了莫言過去的作品，就書體而言真的是一部很奇妙的作品，把自己也寫了進去，但又是用別人的眼光看著自己，天才阿，我只能這樣說，難怪這個作品會得到諾貝爾文學獎，我想說不定送審別的還不一定會上，不過對於這部作品我想是因為真實的反映了許多中國的狀態，生命，歷史，宗教，民俗，文化等等．

「生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。」取名的涵義應該就完成了整本書的最大意義，其實中間的因果輪迴，及劇情的鋪陳安排，無不是呼應著這些，而投胎的過程中其實就是要漸漸的接受生命的歷程，不恨不怨，然後才可以超脫，如果帶有一點甚麼，就還是要再來的啊，但也在書寫的其中告訴我們，生而為甚麼就好好地做甚麼，否則就會做成了四不像，但不論如何都要讓自己持善，那才是最好的，不過有的就是天性了，那似乎也無法改善，所以只能又說回因果了，只是這劇情的串接跟書寫的模式很像古時候的說書一般，借用這樣的書體，破題章節就說明劇情，就是紅樓夢的那種模式，似乎也是很棒的一種題綱，只是疑惑著為何要設定這樣的輪迴程序，就是我比較疑惑的，但這就是設計吧，畢竟所有的牲口都是與人貼近的，都是跟人最有關係的，而最後才成了猴，然後就成了人，只不過這人就來的似乎是亂倫了，但如果在生命輪迴的道途上，人也是動物的基礎下，其實哪有甚麼亂倫！？就是生物本能．

也或許因此很多人對於莫言的書寫有諸多意見，但是書寫畢竟就是書寫，不代表個人人格也是如此，有時候真的不需要用人性的一面去看待作品，尤其當寫的是魔幻寫實的狀態，你能期望有甚麼正常的邏輯跟理路呢！？遇到飢荒人連人都吃了，那有甚麼邏輯可言，有時候就是那個時間，那個點，那個事件的背景而已，也因此這書中的時期就完整記錄了土改，文革，大躍進，飢荒的時間點，生生的紀錄下的悲劇，大中國的悲傷，其實就是在這其中讓我沉重的無法一直讀下去的因素，太痛苦於那個時間，到底生命是如何的水深火熱阿，人不人，子不子，批鬥的生命，掙扎的魂魄，太血淋淋，雖然沒有看見，但看太多可怕的歷史紀錄，紀載著那個悲慘的人間煉獄，在那個時間．

愛著的不是結構，不是劇情，是文字，有些人的文字就是有一種魔力，不知道怎麼形容，他寫著你就看到畫面，他寫著你就讀到情感，他寫著你就跟隨著流下了眼淚，那就是一種書寫的工底，那個韻，那個味，那麼深深的吸引著，不一定要寫的詞藻華麗，不一定要寫得冠冕堂皇，就這樣淡淡的，你就品到了味，看見了光，遇見了那個嚮往，懂不懂！？看了就會懂，文字就是有那種令人活在其中的力量．

看完生死疲勞其實我很需要呼吸，需要一點點思考的空間，因為其實就是那淡淡的讓你知道生命，生，死，疲勞，而那個很深刻的做愛的姿勢，在那都是背對倍的都是狗的做愛之後，終於可以正面作愛了的那個劇碼，我還在思想著那個邏輯，是因為一種鄙棄，認為你只是一個動物，後來才漸漸地接受了，知道從來都是愛，所以接受了，所以可以用一種人的姿勢擁抱！？＂死去的人難再活，活著的人還要活下去，哭著是活，笑著也是活．這是我的朋友經常對她老伴兒說的話＂或許是因為原諒了那一切吧，所以才願意：＂從今以後我們做人吧＂

＂您用一根西門鬧的雞巴，把這個簡單的世界戳的多麼複雜＂這句話一直盪在整個故事中，太深刻，太狂妄，太因果，而張力太盛，讓人心慌，但也成就了整部大作的荒唐與精彩．

 另外有一篇專門的評論寫得很好,我比較像個人的絮語,有興趣的可以自己看,大概就是這樣,不然就是...去看書,你就知道多好看:https://cn.nytimes.com/culture/20121013/c13spenceonmoyan/zh-hant/

《生死疲勞》，尋根文學作家莫言的代表作之一，在2006年出版，這本小說以各種動物的眼界描述了20世紀中後期的中國農村農民和土地的關係變遷，[1] 2009年，這本小說獲得紐曼華語文學獎，英文版在2008年首次發行。[2]據莫言介紹，書名「生死疲勞」來自佛經中的一句話：「生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。」

莫言認為他的寫作並「不限於黨派，作家不為黨派服務」，而是「站在人的立場，寫人的情感、人的命運」，他的小說是「大於政治的」；媒體以他出國與否去判斷其是否愛國，是非常片面的事情

這是一部關於鄉土中國當代史的大敘述。 
也是一部豪情壯闊、充滿自由自在性格的小說。

　　一．《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農村50年的歷史，圍繞土地這個沉重的話題，莫言闡釋了農民與土地的種種關係，並透過生死輪迴的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。 
　　──在這個大?述裡，有家族的仇恨，有情欲的糾葛，有驚人的貧困和匱乏帶來的焦慮，有狂熱的理想國追求的幻滅和失落，有新的市場化之下鄉土中國的新希望、困擾和挑戰……

　　二．這是一部向中國古典小說和民間?事致敬的大書。在這次的「認祖歸宗」儀式中，小說將六道輪迴這一東方想像力隱沒在全書的字裡行間，寫出了中國農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。

　　三．在莫言對偉大古典小說呼應的那一刻，聆聽到了「章回體」那最親切熟悉的聲音；莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經驗化為純美準確的詩篇，莊嚴而寧靜，祥和而自然。

《生死疲勞》：「動物之眼」述50年鄉村史 
●小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間裡他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪回，一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。

莫言解讀：鄉村人物的個性價值 
■寫作速度創紀錄。莫言隻用43天寫就長達55萬字的《生死疲勞》。從八月起，最多一天寫作1.65萬字，平均一天隻睡三小時，突破了他自己寫作速度的最高紀錄，自稱睡覺時也有一半的腦細胞在工作，有的夢也變成現實。 
●書名來自佛經。《生死疲勞》來自佛經中的一句：「生死疲勞由貪欲起，少欲無為，身心自在。」莫言說，佛教認為人生最高境界是成佛，隻有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，而人因有貪欲則很難與命運抗爭。 
■以人物的命運作突破口。「沒有土地，農民像浮萍一樣飄搖。」莫言稱，20世紀80年代之後，農民不再是單純的土地使用者，而是土地的經營者。如今，「當年眷戀土地的農民紛紛逃離土地。」莫言說，農民飽經患難的歷史，實際上反映了一種螺旋上升的歷史規律。但他坦言，寫作的時候，他並未按照這一規律寫作，而是以人物的命運作為突破口。 
●探索鄉村人物的個性價值。莫言認為，歷史大致由兩種人物擔當，一種人是有價值的個性，而另一種人是無價值的個性。《生死疲勞》中就有這樣的兩個主人公。“這是個性相似的兩個人走了不同的方向，互為正負，合起來是一個人，像一枚硬幣的兩面。

作者簡介

莫言，山東高密人，一九五五年二月生。

　　少時在鄉中小學讀書，十歲時輟學務農，後應徵入伍。曾就讀於解放軍藝術學院和北京師範大學，獲文學碩士學位。一九九七年脫離軍界到地方報社工作。著有《紅高梁家族》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《紅耳朵》、《食草家族》、《檀香刑》及散文集《會唱歌的牆》、《小說在寫我》等。

·       ISBN：986173063X

·       叢書系列：莫言作品集

·       規格：平裝 / 626頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

·       出版地：台灣