2008-06-08 20:29:51♥淘氣精靈 ♥
姚瑩《捕鼠說》
嶺以南多鼠，夜則翻囊傾篋，旦遊院庭，若無人者。
鄰人患之，乃畜貓。其始來也，聲咻然以厲，鼠稍斂。
鄰人大喜，益愛貓，非魚鮮不飼，夜則臥之榻而撫弄之。
日益肥，毛色光澤，任遊於別舍，惟食時則歸。
由是，鼠復大至。鄰人以斥貓之弱也。
鄰人患之，乃畜貓。其始來也，聲咻然以厲，鼠稍斂。
鄰人大喜，益愛貓，非魚鮮不飼，夜則臥之榻而撫弄之。
日益肥，毛色光澤，任遊於別舍，惟食時則歸。
由是，鼠復大至。鄰人以斥貓之弱也。
余曰：「豈貓之咎哉！彼其材本駑下，其初之號鳴，
乃以求食，志固不在鼠也。苟暫羈而少飼之，勿以美食，及微飢而縱之，
得鼠，然後益其食，不得則滅之，或可冀其一擊。然勇怯猶未可知也。
今無一攫之功，徒以聲形而甘食豐餌以寵之，臥榻撫弄以驕之，
任其遊出以惰之。三者備而貓之志得，其質亡矣，其得鼠也不亦難哉！」
部分文字曾經改寫。
乃以求食，志固不在鼠也。苟暫羈而少飼之，勿以美食，及微飢而縱之，
得鼠，然後益其食，不得則滅之，或可冀其一擊。然勇怯猶未可知也。
今無一攫之功，徒以聲形而甘食豐餌以寵之，臥榻撫弄以驕之，
任其遊出以惰之。三者備而貓之志得，其質亡矣，其得鼠也不亦難哉！」
部分文字曾經改寫。
大家一定覺得奇怪??
為何精靈放”補鼠說”此篇文章??
因為這兩天陪我爸參加老人讀書會...酷吧!!
還邊吃婆婆媽媽們包的各式粽子..爽!!
還做香包,立蛋,畫鐘魁.....反正都有玩到啦!!~~~超開心低....
只是沒拍到照片...因為太忙吃粽子了..手油油的!!
重溫舊夢....學校教授有教過囉!!
言規正傳!!
它不但宜古宜今且算是寓言故事,
也是深具教育性的啟示文選,
用於生活於政治於人文禮義與倫理道德都恰如其份!!
我說,懂其深意有幾人啊??........
在此提出讀後打油詩當心得濃縮,盼大家一起討論.....
為何精靈放”補鼠說”此篇文章??
因為這兩天陪我爸參加老人讀書會...酷吧!!
還邊吃婆婆媽媽們包的各式粽子..爽!!
還做香包,立蛋,畫鐘魁.....反正都有玩到啦!!~~~超開心低....
只是沒拍到照片...因為太忙吃粽子了..手油油的!!
重溫舊夢....學校教授有教過囉!!
言規正傳!!
它不但宜古宜今且算是寓言故事,
也是深具教育性的啟示文選,
用於生活於政治於人文禮義與倫理道德都恰如其份!!
我說,懂其深意有幾人啊??........
在此提出讀後打油詩當心得濃縮,盼大家一起討論.....
原本養貓為捕鼠
捕鼠有功寵愛之
失禮越矩成溺愛
本末倒置忘初衷
無規矩不成方圓
最後竟莫可奈何
貓不捕鼠鼠猖獗
為何貓敢怠惰之
原來問題出自身
鐘鼎山林異天性
本當因材教化之
凡事皆應守禮儀
倫理君臣要區分
若是不能開脫去
硬鑽牛角求對等
是非苦果當倍增
用於人生各方面
怎教人能不深思
且退一步如是想
修身治國太平世
各位看官見解為何??
歡迎一同探討唷~~~~~~~~~~
捕鼠有功寵愛之
失禮越矩成溺愛
本末倒置忘初衷
無規矩不成方圓
最後竟莫可奈何
貓不捕鼠鼠猖獗
為何貓敢怠惰之
原來問題出自身
鐘鼎山林異天性
本當因材教化之
凡事皆應守禮儀
倫理君臣要區分
若是不能開脫去
硬鑽牛角求對等
是非苦果當倍增
用於人生各方面
怎教人能不深思
且退一步如是想
修身治國太平世
各位看官見解為何??
歡迎一同探討唷~~~~~~~~~~
不知誰翻的，也不知對不對，留著作參考。
《論語》：一般是The Analects/ the Analects
《易經》﹕The book of change (I Ching,Yijing)
《尚書》即《書經》：The Book of Documents(Shang Shu)
(Book of Historial Records)(Documents of the Elder)
《春秋》：the Spring and Autumn Annals （Ch’un-ch’iu）
《樂經》： the Book of Music
《小學》： Elementary Learning
《孝經》： The Book of Filial Piety( Hsiao-ching )
《詩經》：Book of Poetry
《禮記》： Record of Rites
《道德經》： Tao Te Ching (Laotzu)
萬事萬物皆有因果!!
生死方休嗎??
你相信緣份嗎??
你相信情債嗎??
不是不報時候未到,
何必強求??
《論語》：一般是The Analects/ the Analects
《易經》﹕The book of change (I Ching,Yijing)
《尚書》即《書經》：The Book of Documents(Shang Shu)
(Book of Historial Records)(Documents of the Elder)
《春秋》：the Spring and Autumn Annals （Ch’un-ch’iu）
《樂經》： the Book of Music
《小學》： Elementary Learning
《孝經》： The Book of Filial Piety( Hsiao-ching )
《詩經》：Book of Poetry
《禮記》： Record of Rites
《道德經》： Tao Te Ching (Laotzu)
萬事萬物皆有因果!!
生死方休嗎??
你相信緣份嗎??
你相信情債嗎??
不是不報時候未到,
何必強求??
上一篇：感觸
↑毫不留情說得很棒偶～!
momo個人拙見為﹕時時保有原本的初衷 (^ - ^)
【補鼠說】之寓言可舉一反三用在
政治、教育、戰爭、企業、家庭、愛情…等 所有領域的經營層面
而如何【讓每個角色都隨時保有其該有的動力】就是最重要的課題
(包括 要某個角色積極﹐甚至萎靡﹐他就該繼續積極或萎靡!) (^ - ~)
嗯~！
觀後心得如下：
此篇《捕鼠說》內容描述的很清楚，原先因為鼠輩為患，養貓以剋之。基本上貓為鼠的天敵，一開始單視貓的叫聲形體就產生了很大的嚇阻老鼠效果，因此讓貓的飼主大悅，視貓如大器之才，飼以鮮
魚美食寵愛有加，貓得以飽食終日，不以捕鼠為食之後，鼠輩感受不到貓的威脅，因此又繼續猖獗...，養貓捕鼠的功能形同虛設。
綜觀以上內容，我認為可用以隱喻〝適才適用〞的道理，以現代而言，無論在企業管理或是政治上人才的運用。
人力資源管理有一個重要課題，就是〝如何找尋專業能力與管理的平衡點〞，專業能力固然重要，但是要有適當的管理人才，才能讓有專業能力的人發揮應該有的專業效能。
企業運用人才和政府用人一樣，要發揮人才的專業能力，也必須重在授權，但是，〝過分授權〞又可能造成特權浮濫運用與弊端。
〝好逸惡勞〞 是人的天性，錦衣玉食、飽食終日，將容易變得無所事事、為所做為，該做的事也不去做，就像每天都吃飽的貓，懶懶的可能連動也不想動，怎麼可能還會想要去抓老鼠。
總歸一句，無論是企業或是政府，都應重視如何〝適才適用〞，考量人力素質，適當授權；反之，過份授權或太過濫用民主，將適得其反，終將是造成失敗的後果。
報告完畢！
2008/06/12 毫不留情
上面的幾人好強