姚瑩《捕鼠說》
鄰人患之,乃畜貓。其始來也,聲咻然以厲,鼠稍斂。
鄰人大喜,益愛貓,非魚鮮不飼,夜則臥之榻而撫弄之。
日益肥,毛色光澤,任遊於別舍,惟食時則歸。
由是,鼠復大至。鄰人以斥貓之弱也。
乃以求食,志固不在鼠也。苟暫羈而少飼之,勿以美食,及微飢而縱之,
得鼠,然後益其食,不得則滅之,或可冀其一擊。然勇怯猶未可知也。
今無一攫之功,徒以聲形而甘食豐餌以寵之,臥榻撫弄以驕之,
任其遊出以惰之。三者備而貓之志得,其質亡矣,其得鼠也不亦難哉!」
部分文字曾經改寫。
為何精靈放”補鼠說”此篇文章??
因為這兩天陪我爸參加老人讀書會...酷吧!!
還邊吃婆婆媽媽們包的各式粽子..爽!!
還做香包,立蛋,畫鐘魁.....反正都有玩到啦!!~~~超開心低....
只是沒拍到照片...因為太忙吃粽子了..手油油的!!
重溫舊夢....學校教授有教過囉!!
言規正傳!!
它不但宜古宜今且算是寓言故事,
也是深具教育性的啟示文選,
用於生活於政治於人文禮義與倫理道德都恰如其份!!
我說,懂其深意有幾人啊??........
在此提出讀後打油詩當心得濃縮,盼大家一起討論.....
捕鼠有功寵愛之
失禮越矩成溺愛
本末倒置忘初衷
無規矩不成方圓
最後竟莫可奈何
貓不捕鼠鼠猖獗
為何貓敢怠惰之
原來問題出自身
鐘鼎山林異天性
本當因材教化之
凡事皆應守禮儀
倫理君臣要區分
若是不能開脫去
硬鑽牛角求對等
是非苦果當倍增
用於人生各方面
怎教人能不深思
且退一步如是想
修身治國太平世
各位看官見解為何??
歡迎一同探討唷~~~~~~~~~~
《論語》:一般是The Analects/ the Analects
《易經》﹕The book of change (I Ching,Yijing)
《尚書》即《書經》:The Book of Documents(Shang Shu)
(Book of Historial Records)(Documents of the Elder)
《春秋》:the Spring and Autumn Annals (Ch’un-ch’iu)
《樂經》: the Book of Music
《小學》: Elementary Learning
《孝經》: The Book of Filial Piety( Hsiao-ching )
《詩經》:Book of Poetry
《禮記》: Record of Rites
《道德經》: Tao Te Ching (Laotzu)
萬事萬物皆有因果!!
生死方休嗎??
你相信緣份嗎??
你相信情債嗎??
不是不報時候未到,
何必強求??
上一篇:感觸
↑毫不留情說得很棒偶~!
momo個人拙見為﹕時時保有原本的初衷 (^ - ^)
【補鼠說】之寓言可舉一反三用在
政治、教育、戰爭、企業、家庭、愛情…等 所有領域的經營層面
而如何【讓每個角色都隨時保有其該有的動力】就是最重要的課題
(包括 要某個角色積極﹐甚至萎靡﹐他就該繼續積極或萎靡!) (^ - ~)
嗯~!
觀後心得如下:
此篇《捕鼠說》內容描述的很清楚,原先因為鼠輩為患,養貓以剋之。基本上貓為鼠的天敵,一開始單視貓的叫聲形體就產生了很大的嚇阻老鼠效果,因此讓貓的飼主大悅,視貓如大器之才,飼以鮮
魚美食寵愛有加,貓得以飽食終日,不以捕鼠為食之後,鼠輩感受不到貓的威脅,因此又繼續猖獗...,養貓捕鼠的功能形同虛設。
綜觀以上內容,我認為可用以隱喻〝適才適用〞的道理,以現代而言,無論在企業管理或是政治上人才的運用。
人力資源管理有一個重要課題,就是〝如何找尋專業能力與管理的平衡點〞,專業能力固然重要,但是要有適當的管理人才,才能讓有專業能力的人發揮應該有的專業效能。
企業運用人才和政府用人一樣,要發揮人才的專業能力,也必須重在授權,但是,〝過分授權〞又可能造成特權浮濫運用與弊端。
〝好逸惡勞〞 是人的天性,錦衣玉食、飽食終日,將容易變得無所事事、為所做為,該做的事也不去做,就像每天都吃飽的貓,懶懶的可能連動也不想動,怎麼可能還會想要去抓老鼠。
總歸一句,無論是企業或是政府,都應重視如何〝適才適用〞,考量人力素質,適當授權;反之,過份授權或太過濫用民主,將適得其反,終將是造成失敗的後果。
報告完畢!
2008/06/12 毫不留情
上面的幾人好強