信心銘略述 卷10

內文：「歸根得旨，隨照失宗，須臾返照，勝卻前空。」

大意：明悟萬法的根本，便是契得佛法要旨；但根性未穩，舊習尚存，很容易又隨著境界迷失沉淪。在須臾間，一念直了返照本來，卻已勝過以前對於空的妄見曲解與偏執。

「歸根得旨，隨照失宗」

萬法的根本，唯是一心。既契合了「絕言絕慮，無處不通」的旨趣，當能有所領悟，明白宗門要旨，這便是「歸根得旨」。

雖然歸根得旨，但是心裡不要「著相」，不要執著那個悟，要知道「悟也是有為法」，也是因緣生，如夢幻泡影，這個能悟的心、所悟的心，皆「不可得」！故祖師大德說「悟了同未悟」，即同此理。

其實「道」本來無所謂悟或不悟，只因凡夫「迷了本心」，所以才需要「悟本心」；此岸與彼岸於體性上並無差別，所謂萬法一如，心迷則此岸，心悟則彼岸，皆是一心妙用所生。

如果「歸根得旨」了，卻不知道要繼續修持，在生活事境中磨練心性、加以「薰修」，那麼很快的，心性又會隨著「貪瞋痴慢疑」各種習氣向外流轉，追逐五欲六塵的假有境界，如此「隨心源之照逐境而去」，便又迷失本來，因此後句告誡「隨照失宗」。

「須臾返照，勝卻前空」

「須臾」是「剎那」的意思。

凡夫的心總是隨著各種習氣向外攀緣，追逐假有境界，總是「隨心源之照逐境而去」！若平日懂得薰修，就能在因緣成熟之時「須臾返照」，一念覺照那寂然不動、不生不滅、空有不著的心性，即使只是一剎那，其體會也要比以前對「空」的妄見與偏執，要來得殊勝多了！是故「勝卻前空」。