《我的喬治亞》，西西著，洪範書店出版

這件事看來充滿逆轉隱喻：當西西在香港家中放進一幢喬治亞風格的娃娃屋，細膩考究其時家具、牆面、掛圖、用色、地板、隔間……等細節真實，最後，以手工重現喬治亞時期的生活樣貌，偶爾並自嘲「寫實主義」與「真實」間的落差──她游於藝的精神使人讚歎折服。而同時，生活於娃娃屋內的一家人（由西西所虛構的人物們），也彷彿穿越時空密洞，大方展示其生活切片：對話，苦惱，氣氛。在此，18世紀與21世紀共存了，西西盡情回溯喬治亞的建築瑣碎，旁及音樂、繪畫、文學、歷史，又彷彿後設地嵌入香港片段，看（曾經的）殖民地如何與（未參與的）殖民者對話，一種特屬於西西的智慧與幽默，便從字裡行間逸開。與其說這是一本散文與小說的混搭創作物，毋寧說這是一封娃娃書迷寫給娃娃屋的情書吧。




《惡人》，吉田修一著，王華懋譯，麥田出版

《惡人》為日本作家吉田修一首度嘗試書寫推理風格的作品，以九州為舞台的犯罪事件，從一名被棄屍於國道旁的女保險業務員述起，藉由時興的手機交友網站為媒介，發展出一部線索繁複交織的多聲帶小說。善於觀察城市眾生、細膩摹寫身體細節與性格、傾倒出人們內裡罪惡念頭──吉田修一捏製的人物，並不特別服務推理線索，甚至先行揭穿兇手面目，使故事在幽微的辯證中，用各式第一人稱喧譁表現出角色們個別的軟弱，再一步步誘引讀者自行判決善惡。慣讀吉田修一作品者，應可在此書中讀見諸多熟悉元素：勞動者的生活與愁悶、平凡OL的愛與執著、家族間的冷漠與繫絆、日本社會薄脆的人際危局……就像是一次技術的總整理，吉田修一高明地發揮敘事能力，又一次使我們陷入思緒的為難，不知道是否闔上書頁，走進現實，我們也將成為另一名被邂逅的惡人。




《海岸山脈的瑞士人》，范毅舜著，積木文化出版

封面上所拍攝的是一雙修士的手，手的主人，是在歲月的錘鍊與注視下，默默為這塊土地付出的修道人。作者用文字為一群五○年代抵台的白冷會士畫像，述其過往，靜寫其無私之愛，掘出台灣歷史中身分奇特的一支天使隊伍。而甚為全書主軸的，更還是自幼以天主教為依歸的作者，在面對自身同性愛傾向確認的過程中，如何與信仰斷裂、掙扎，藉由親身所歷的恩典經驗，重又體會到唯有開放自己，投身信仰中，方能修護破碎的身心靈。而他亦一方面回顧過往所創作的繪畫或攝影作品，藉著自剖，帶出一路上所遇會的神父們，寫實地道出他們的局限與寬宥，人性與神性。全書由台東、蘭嶼幾近凋零的瑞士籍修道人述起，坦白自身面對信仰的徬徨，曾擱置此一書寫計畫，又終究執筆完成，其轉折心路，盡在筆墨與留影之間。



《給夢的女孩》，綿矢莉莎著，涂愫芸譯，平裝本出版

做為史上最年輕的芥川賞得主，綿矢莉莎（1984-）終又交出新作《給夢的女孩》。過往兩冊《Install未成年載入》和《欠踹的背影》皆聚焦在青春期所內蘊的暴亂和謎詭，新作則拉長了戰線，細細拆解日本偶像製造工業背後的生產線風景，從一名形塑為「給夢」者的幼年生活述起，看「她」如何在明星幻影中虛實穿梭，既得具備生活實感，又不得缺乏完美假象。當窺淫已成全民共業，狗仔無所不在，書中所釀的高潮其實不及現實新聞報導厲害，然則，全書精采處，或仍在於綿矢莉莎不疾不徐的耐心口吻，及其偶然如雨陣邊的彩虹般，細膩寫摹出青春身體的緊繃與內心波率的振動。前書《欠踹的背影》談偶像崇拜，到了《給夢的女孩》則撕毀偶像漂亮假面，還其情欲與吶喊，這，算不算是綿矢莉莎送給自己的一次啟蒙呢？









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