2004-01-19 03:49:19YEN
《厭世論》厭煩—PART II
如果我的每個行動都要受制於整個社會的功利........
其實功利有其普世的價值，任何人要是僅從制約的觀點而對功利採取否定性的陳述，那是缺乏自我反省的說法。或者，現在使用「功利」這個詞來囊括職業選擇的動機，不管是持否定或肯定的立場，都會讓人對「功利」感冒，因此使用這個詞彙是事先就存有價值判斷的，
人要如何才能活的愉快？
一個人沒有自干墮落的決心，如何挑戰這個普世價值，如何在離開社會中心後，說服自己無視他人眼中的罪孽？
一個人若無法說服自己接受體制安排的康莊大道，執著於自己貧窮的理想，那他要如何才能夠在真正體驗到貧窮時說服自己不去嚮往名牌轎車，裝潢典雅的洋房？
其實功利有其普世的價值，任何人要是僅從制約的觀點而對功利採取否定性的陳述，那是缺乏自我反省的說法。或者，現在使用「功利」這個詞來囊括職業選擇的動機，不管是持否定或肯定的立場，都會讓人對「功利」感冒，因此使用這個詞彙是事先就存有價值判斷的，
人要如何才能活的愉快？
一個人沒有自干墮落的決心，如何挑戰這個普世價值，如何在離開社會中心後，說服自己無視他人眼中的罪孽？
一個人若無法說服自己接受體制安排的康莊大道，執著於自己貧窮的理想，那他要如何才能夠在真正體驗到貧窮時說服自己不去嚮往名牌轎車，裝潢典雅的洋房？
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