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2020-04-05 21:31:31david

小確幸的滋味

清明重寫憶妻恩紀念文之一

本文原發表於6年前夫人往生前三個月

清明是個沒有祝福話語的節日

無論我們是否忍得住眼淚

思念都是像長春藤一樣的蔓延

點一支蠟燭

燃一段心香

為了那永遠的懷念

  小確幸的


夫人越來越消瘦了,兒子們的心也被她的身體狀況牽掛著。
 
人生有夢,築夢踏實;有夢最美,夫人一直有登黃山的美夢。

但是種種因素  一直都未能成行


為了測試看看能否早日完成夫人的美夢,

乃安排了海拔高度及夏日氣溫,

與大陸黃山差不多的北橫明池棲蘭山神木群之行。


我們
生在一個有高山的台灣,是十分幸運的,

但這道理只有登過高山和無山可登才能明白;


台灣
高山林立,舉目可見,而且青翠無限、秀麗雄壯,

不像其它國家高山的光禿荒涼,所以說:我們是太幸運了


臨高山之上,會讓人頓覺天地之大神奇動人

登高自卑,身履高處回顧人間,可以頓悟:

凡塵間只不過是螞蟻般的社會,

在一些火柴盒中營營茍茍而已,有什麼大不了的、放不下的


而在一片青山綠水中,一花一鳥一木一石,處處顯現蓬勃的生機,

雖然草木無語以對,卻能給人無限啟示,蕩滌胸中塵埃,

登山總能給人脫胎換骨之感。


在台灣想
登山,可以說是垂手可得人人能行的,

但是在芸芸眾生之中,有多少人享受到了?

佛祖說,人的不快樂往往源於自己,煩惱往往源於比較,

痛苦往往源於不知足。


佛祖人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西;

人之所以煩惱,在於對生活本逐末。


很多人把生活的重點放錯了,忘記了此生的目的,

把心思都放在了追求錯誤的東西上,痛苦自然難免。


請看下面這篇浮世繪:

幾位分別了多年的同學相約去拜訪大學時的老師。

  老師見了大家後很高興,問他們生活得怎么樣。


沒想到,這一句話就勾出了大家的滿腹牢騷。

大家紛紛訴說著生活的不如意:工作壓力大呀,生活煩惱多呀,

做生意的商失利呀,當官的仕途受阻呀……仿佛都成了時代的棄兒。


老師笑而不語,從廚房裏拿出了一大堆杯子,然後擺在茶上。

這些杯子各式各樣,形態各異,有瓷器的,有玻璃的,有塑料的,

有的杯子看起來豪華而高貴,有的則顯得普通而簡陋……


老師說:“大家都是我的學生,我就不把你們當客人看待了。

你們要是渴了,就自己拿杯子倒水喝吧。”

眾人正好都說得口幹舌燥了,便紛紛拿了自己看中的杯子去倒水喝。


等大家手裏都端了一杯水時,老師說話了。他指著茶上剩下的杯子說:

“你們注意了沒有,你們手裏的杯子都是最好看最別的杯子,

而像這些塑料杯子卻沒有人去選它。”


當然,大家對此都不覺得奇怪,

因為誰不希望自己拿著的是一只好看的杯子呢?

老師繼續說:“這就是你們痛苦和煩惱的根源。

大家需要的是水,而非杯子,

但我們總是會有意無意地去選擇漂亮的杯子。


這就如同我們的生活──如果生活是水,

那么工作、金錢、地位這些東西就是杯子,

它們只是我們盛起生活之水的工具。

其實,杯子的好壞,並不影響水的質量。


如果將心思花在杯子上,我們哪裏還有心情去品嘗水的苦甜啊。

這,不就是自尋煩惱嗎?”

真正的幸福,是杯子裏的水,而不是裝水的杯子,

老師揭露了人間的虛相。


此趟北橫之旅,也揭露了夫人身體的虛相。

夫人目前停止化療及服藥,表面上看來除了清瘦外,無病無痛,

可是在山路下坡時,身體重心完全無法控制,會一直往前傾斜。


所以如果沒有人在兩側攙扶的話,根本無法下山!

幸好有兩個兒子隨侍在側,這便是文章標題說的小確幸。


夫人生就杞人憂天的習性,眼看自己無法控制下坡的身子,

頗有時不我予之憂,但因長久以來的唸經參佛,


早有了生死關是每個人都必須面對的體認,

所以倒沒有時日不多的哀傷,

反倒是兩個兒子能夠隨侍在側,

很欣慰人生晚年還能夠泡在親情之中。


莊子指出:“生和死,不過是一個形態的變化”、

只有真正理解了生命的意義,才能正確地面對死亡”。


聖嚴法師遺偈也點悟:“無事忙中老,空裏有哭笑;

本來沒有我,生死皆可拋。”


感謝這趟北橫明池棲蘭山之旅,

一家人可以品嘗到小確幸的滋味,

並參悟生命中“實相”與“虛相”的本質,

身在紅塵而能不墮紅塵。


功名利祿多是為了活在別人眼中,只有快樂才是為自我而活。

功名利祿是虛相,快樂才是實相

不可否認的,好的物質條件,可以讓生活過得更充實,

但那並不代表真正的活得大自在! 

自來真正活出生命來的人,都知道:
當生命不能給你快樂的時候,就要想辦法努力創造快樂。

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