胡溫體制的兩大要務－[全民主政、小康治國]之研究
胡溫體制的兩大要務－[全民主政、小康治國]之研究
陳隆裕
高雄應用科技大學教師
壹前言
有一次我在學校圖書館翻閱到台灣很有名的[新新聞]雜誌時，覺得有一篇文章寫得很有道理，它總結中國兩大人物時特別強調雖然毛澤東無論在軍事政治等方面都領先鄧小平，可是結論毛仍然輸給鄧小平提出的[改革開放]。此舉不但讓世人刮目相看，除對絕大多數的中國人來說，甚到他所提出港澳台實施一國兩制的指導方針已奠定鄧小平先生在中國現代史的地位。影響極為深遠。 [例如順利完成中國現代化外，即中國人民生活享有富裕自由等，還可幫助其他弱國人在經濟富裕政治民主等方面]。作為一個台灣人，我們更加肯定他的卓越智慧。雖然毛澤東在一九四九年建國有功，可是之前美國馬歇爾將軍調停蔣毛止戰後，且毛並因提出[軍隊國家化、政治民主化]等，深獲美國支持。而美國則狠批蔣政權專制腐敗。但結果毛得江山後隨即投向蘇聯，違背承諾轉而發展非常極權的一黨專政且恭奉史達林為世界導師等等。二次大戰中國受到蘇聯領導人、史達林背後源源不斷支援東北之戰即是一例。所謂蘇維埃體制原則－民主集中制仍然為現在中國共產黨所使用(註一)[另公有制原則等在毛主政時代完全表露無遺包括史達林、毛澤東對內清算鬥爭也是如出一轍]。今天已進入二零零五年，以上所論只是歷史而已，在[三論宗綱要]這本佛書中，論及[蓋所謂歷史者亦即相承之意耳][註二]。無論自由民主或共產國家的人民尤其領導者都應時時刻刻摸著自己良心良知，反省我們到底要把人民帶到愛而真情，合作而富裕的世界呢？還是要把貧窮罪惡加諸並侵犯人身自由、全民的發展上。誠如我記得在大陸學界的朋友所說：現在大陸跟以前不一樣，處處洋溢富裕自由的氣氛，這是小平現象愈來愈紅的實踐，也有學者告訴我大陸廣大農村仍存在相當多人貧窮的情況，尤其大西部及湖南、湖北、江西等地。這也就是筆者想以此題目，試著站在客觀角度來關心研究的地方。
註一:[葉自成著，俄羅斯政府與政治，台北市一九九七]。
註二:[田雲前慧著朱元善譯，三論宗綱要，台北縣廣文書局印行]。
貳、全民主政
國父孫中山的理念除了「博愛」、「世界大同」以外，在政治上他提出「主權在民」等於說明國家要長治久安，非得實施全民主政不可。前幾天二零零五年農曆新年，印象中有位記者訪問香港民眾，新年新希望就是全民普選特首。個人研究兩岸關係，已看出一些端倪，提供大家参考，即要研究整個大陸〈含香港、澳門〉其關鍵不必遠求，目標宜鎖定已實施一國兩制已一段時間的港澳即可，英國、葡萄牙領導人與小平先生協議和平歸還港、澳給中國，並不代表以英、美為首的西方世界就從此在香港未具任何影響力，澳門亦復如此，只是葡萄牙政府採用的政策較為溫和和細緻而已。人家常說制度的變遷有得有失，如中國的王安石變法、日本明治維新、康梁變法等都有其精要之處，確實港澳若實施全民主政的目標如普選。從一九九七至二零零六年未嘗不是像美國建國華盛頓總統僅任八年的好預兆？所謂好事始於端，即「好的開始是成功的一半」不是嗎？在香港回歸多年來若在今二零零五年策劃特首直選並完成，那麼全民主政就是一個很好的典範，澳門亦復如此。回歸前筆者前往香港商店參觀，紛紛以便宜出貨的人，店裡掛的都是反對共產黨統治而選擇移民的標語，確實令人感慨不已。我們也知道香港人生意做的好，完全承及於英國，英國有一家大學名為華威大學〈warrick uni〉排行雖次於全英第一牛津及第二劍橋，但是將進三百位的business教授，使華威大學成為全歐洲評鑑商業類第一的學校，個人也曾在那裡研究過。因此，回歸主題，去年(2004)末江已交出軍委，今年胡溫體制似宜把心力擺在五個方面:
一、
二、
三、
四、
五、
參、小康治國
我記得二零零四年暑假前往牡丹江市鏡泊湖遊覽、大陸的火車裡面是乘客是面對面的，剛好坐在我身邊的一位老學者、在廣東任教經濟學(已七十三歲)，個人提出全中國小康境界實踐化，即人民都能過著小康生活如台灣的中產階級的小康生活一樣，他欣然點頭同意我的看法，就好像第一次抵達重慶所看所聞一樣，一位很堅強的婦女開一家西藥房，她對我說：她已累積一些錢，可以讓她長年在山上年老尚可行動的老人家[母親]到一些從未過的地方走走盡點孝道，這表示小康的局面是多麼重要。另外一位二十六歲，長得很美未嫁的姑娘，我除了送給她一顆大西瓜外，她也禮尚往來，請我喝茶抽香煙[她弟弟]，這女孩子最可取的是西瓜那麼重[比台灣還要重她自己抱到三樓走了好幾十分鐘，一點也不累[要我一定停下來休息五分鐘]，在她家裡，她拿出一張保留很好完整的照片，我一開始看不清楚，經她從容解釋才知鄧爺爺仙逝，她一個人從重慶跑到天安門降半旗的現場與象徵這位偉大的人物的旗子合照。那天晚上，為了感謝這位美女的招待，但她則一直待業中，我们一同去泡腳。這位姑娘實在很愛國，在重慶她家裏算小康，但她則一直待業中，父親是公安母親家管、那晩她弟弟正在欣賞電視播放[剛好四年一次巴、德總冠軍足球比賽]，她家境尚可，惟西部廣大的雲貴川以及新疆、青海、內蒙等地仍十分窮困，也是不爭事實。重慶除了山城啤酒外、麻辣火鍋、泡腳[花少錢且可睡至明天]，在重慶磁溪口，我在教育博物館參觀一些文物、最令人敬佩是一位放置牆壁領導抗戰培育孩兒團的清秀好女孩。從她的容貌可以想像除了教育與人生的重要性以外，不論人或國家世界碰到極為重大挑戰時仍然堅強解決問題從而細密面對教育與人生的重要。在胡溫體制正式展開之際，記得筆者在前年美國總統布希於清華大學演講[美國的價值觀][對不起，標題也許忘了]。胡主席也誠懇地呼籲年輕人要認真讀書、繼往開來，完成歷史使命[演講大意如此]。英國史學家湯恩比預言二十一世紀為中國人世紀，但有幾個條件列舉如下:
1.小康治國、平衡貧富差距、有錢人要濟貧扶傾、國家才挺得住、拿出方案解決問題，創造真正為民服務，拋棄意織型態。
2.在廣大中國，[恨]經常會浮現例如筆者去年二零零四年遊長江三峽在到宜昌前、一位女子唱船歌，好美的船、上岸前我給予她評價全部都是最滿意之調查，坐上船後一直問台灣軍事狀況[筆者雖然為台灣人，亦無法進入台灣軍區]所以只好常識般回答，台灣也有陸、海、空等。她突然問起毛主席[她認為毛的功過可以與拿破崙相比即占七分功]。我人在中國，儘量避免與人衝突，我知道中國人對台商[尤其是早期]及觀光客不懷好意，現在也一樣。如果不統一就罵陳水扁是千古罪人，大陸的大民族主義與發展中國家相比，個人覺得依風險管理知識，如到大陸投資、觀光等。當然會比較不安全，現在大陸就會有因利益而形成動亂的產生，所以此時此刻如不將心力集中在[小康治國]方面，使全體人民擁有政治穩定、經濟生活無缺的局面及放棄國防獨霸的經費，請問要等待何時？要等待何時？又請教大陸人，阿扁總統一人可以不直接通過台灣所有人民的允許的權利，如何通過民意就讓他一人決定統一與否嗎？又有台灣人說中國已得港澳難道還要得到台灣嗎？(反分裂法即是一例)，這樣會不會太貪心嗎？雖然個人主張給大陸一段時間統一要有耐心及愛心，如來台觀光、投資、求學、主持電視節目(如桑晨)，來台置產婚姻交流歩歩高不是很好嗎？
肆、結論
一、人活在世上,心地要善良,行動要更付出。[胡溫體制]兩大要務的完成，要從人才中找到肯為中國貢獻並全盤落實，「全民主政、小康治國」的人,對於躋身於大國中的中國而言是很簡單的。筆者念博士班除了參加中山市及吉林大學學術研討會至今已匆匆過了十九年。鄧江李時代已轉移至胡溫。在新的體制下，中國要邁入現代化。以上兩個主題在施行上要牢握不放，誰反對誰就必須調職或懲罰，如此一可在政治上安定民心，一可在追求小康富裕的過程中同心協力，自然得以在世界舞台上，真正使中國人民覺得更有尊嚴更有希望。陶淵明及李白等詩人描寫的桃花源，田野之樂必將來臨，這一點是個人對「胡溫體制」領導下所最盼望的重點之一。
二、中國大陸人才濟濟，對於「全民主政」這個議題是可以優先從港澳全民普選來加以考量的。一個人活在世上，最基本要求除了日常生活無缺之外，最主要還是希望能夠選出他理想中能照顧他及家人、生命財產，以及子孫們擁有美好的未來的人。毛澤東不是說過「用人要五湖四海」。但是時代不同，他所謂的「五湖四海」應是培育人才要專才與通才並用，且對整體人民均有助益的。
三、最後一點提到台灣，黃仁宇先生在「大歷史不會萎縮」一書中仍強調一貫：從小事件看大道理等。鄧小平先生任內確立出台港澳均實施「一國兩制」，但顯然江李朱奉行的決策仍然停留在文攻武嚇階段(一則握台商經濟，一則握武力威嚇台灣人民，這種的做法，台灣人民受得了嗎？，因此舉世尤其台灣民眾大多數不敢相信一國兩制，因為至今中國仍積極向俄羅斯以外，還包括歐盟等(尤其另人可怕的是法國席哈克早已忘記其祖先辛苦締造法國人權宣言了)先進國家買武器。台灣自由時報的社論或報導讀後皆令人為之操心不已。不過個人相信兩岸惟有以愛與誠和諧互相對待，或許格局會改觀。祝福兩岸及來自美國，日本的朋友們新春如意安康幸福。
(本文謝謝楊所長日旭惠予啟發而完成，盼各位學者多予指教，謝謝。本文如有得罪之處敬請海涵。)
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