淺談自由世界發展之研究

陳隆裕

高雄應用科技大學教師

一、古昔神農大帝嘗百草，目的在祖先為求生存，勇敢面對自然的挑戰，使人類存活延續至今。神農手握稻米，當時百姓日出而作，日落而息的自在生活，是今日自由世界之自然典範。

二、所謂自由世界，就是人們雖然活在現實環境中，卻能以愛及堅強突破逆境，奮力前進，不受他人他事的干擾而自由自在。

三、自由世界是要把由貧轉富之過程經驗，自由分享給全世界，人人如樹木，豐茂翠綠，欣欣向榮。

四、所謂恨之解決重點還在愛與時間，轉移怨恨的心，成為大愛，即有如釋迦牟尼和基督的無怨無我、無痛苦與無得失之境界。因為仇恨只會帶來不安與血腥，唯有把自己的恨歸諸大地，那麼怨恨自然在自由世界漸然消失。

五、自由世界仍強調法律之輔佐（rule  by  law）公正客觀正義，因勢導正社會風氣的法律規則，建立井然有序的自由世界是有其必要的。例如法國大革命：「不自由毋寧死」、美國獨立戰爭：「不自由」（繳太重的稅）

六、就海峽兩岸而言，在（二00一年）元旦，我開放金馬小三通暨未來開放澎湖暨大三通都是對峙兩岸，封鎖長達半世紀的自由漸漸開放，如同共產大陸，開放人民赴幾個國家旅遊（將來開放國家更多）留學生更不用講了，大陸經濟吸引台商觀光客也打開了自由之門，北韓、俄羅斯何嘗不是如此呢？面對二十一世紀即將來臨的自由世界能不用心推行嗎？

七、疼愛與經驗傳承是自由世界的兩大法寶，疼愛主要來自教育（獲得一技之長，通才的本領）文武合一、專才平衡，教育方法得當，孩子自然想像力豐富多才多藝，如空氣吸收順暢，蔚為人才。

八、自由世界不是強權霸爭，但也不只妥協於責任義務的惶惶不讓，應該像大自然生態一樣尊重食物鍊，保護瀕臨絕種的動植物與珍惜人類文明的戲曲、美術、音樂，導與宇宙大地躍為和平之主流的維護者，並期勉大地之子的我們，多研究宇宙銀河系統之奧秘，或覓尋人生之奧秘如長壽等，分工合作，適才適所。

九、自由世界的發展要依賴全世界人們團結相親相愛，如同地球村一家人一樣，接納或感化別人，時時心存救人之心、培養子弟個個活潑健康快樂，有同情心和創造力，發明一切有利人生食衣住行育樂醫療等措施，共享大同世界。

十、自由世界的經驗傳承來自宇宙自然有形無形的陶冶與歷練，擁有不必在乎曾經得到或失去的心態，有成就應該感恩是來自眾人的培養，將學問用在善良處，造福人群，學習大海提供源源不斷的資源給人類，又能無私無欲的啟發。

十一、東北亞地區是全世界分裂國家最多的地區，包括蒙古、中國大陸、台灣、南北韓、日本，如何整合成為東北亞議會及政府呢？套一句鄧小平的話：「誰也吃不掉誰」。相互合作，世世代代友好下去，才是正軌。讓俄羅斯放棄對日本北方小島之主權，各國（包括台灣）輪值當主席（仿效歐盟）。至於香港、澳門實施一國兩制，第二屆或第三屆宜改為直接改為民選，以符其實。中國大陸，省、自治區、院轄市、全國人代選舉亦宜考慮規劃直選，再由這些人挑選國家主席，人大委員長、總理等，台灣亦可以挑選優秀人才，擔任中國大陸總理（人才各地可交流擔任不同地區含東北亞政府），二十一世紀，中國正研究改為全部或間接選舉，當然以直接選舉最為妥當，（尤其港澳特首改為直選），改變中國大陸民主化有二個條件：（1）放棄一黨專政（可列為中程目標）或可以維持一黨專政只要有充分的正當理由，如給予人民充分的自由與愛和幸福的管理即可，再加上政治協商，加以監督政府，施政不分黨派，提拔人才，挪之國用。最好實行「全民主政、小康治國」民主經濟都列為重點才是成為自由世界發展之典範。（2）放棄武力犯台，全面實施三通，兩岸多增進了解，讓時間自由自在走，感情比形象上分與合重要，這是自由世界無拘無無束的力量，也是大自然的道理。至於大陸和台灣所選出精英，可輪流擔任重要任務，尤其年輕一輩的人。因此自由世界不僅主張成立東北亞政府，更主張成立亞洲政府（包括議會），並以最大的愛心、耐心，期望二十一世紀，全世界政府（包括議會）也是地球村的來臨。

十二、在拓廣自由世界的寬廣領域，也許近程需要一部教育世界公民認知的憲法，教導他們公平對待自己及別人，取得正義與富裕，並照顧老中青和培育幼童，永享幸福極樂之境。拋棄如歐美自由主義之個人信仰或社會主義之共產思想，攜手邁向孫中山先生詮釋的自由、平等、博愛與天下為公、世界大同的新自由世界。

天下共榮國：

一、二十世紀日本、德國以戰為威，弄得家破人亡，無數群眾，流離失所。戰後，日德義迅速復興，成為已開發國家。不僅經濟繁榮富裕，國家更由極權專制蛻變為民主憲政國家，對戰後至今，面對二十一世紀的全體人類，日德義如能體會將精力改為奉獻全體人類，尤其是被侵害的國家、其以往侵略行為是可以寬恕原諒的。因為自由世界要永續發展，以上國家大力協助是極其必要的。

二、二十一世紀中國與台灣以和為貴，相互釋出愛的光芒，家家幸福美滿，自由自在。希望中共領導人在二十一世紀中，扮演舉足輕重的角色，對內疼惜全體百姓政治民主化，經濟小康化，治安正常化。落實以和諧及愛為主軸的兩岸關係，諸如來台觀光，求學置產等，以真誠對待台商，放棄意識型態，以和善對待台灣老百姓，那麼統一也就自然而臨了。

附註：法律之前停聽看

（自由世界以不傷害別人及自己為原則）

一、停（STOP）下來是要思考反省回顧與前瞻，然後再舉步向前。

二、看（SEE）是要看出人生真正的意義，為何要活在這世界上，要做些對世界、國家、社會有意義的事。

三、聽（LISTEN）是要多聽別人親身的經歷。多了解，少批評，共同幫助並解決個人及群體的困難，不因其人，廢其言，不因其事，斷其非。力行中山先生一以貫之的博愛等理念。