哀莫大於心死

爾來不少聳人聽聞的社會亂象接連發生，有女子被肢解驚悚的醃頭案、有台北捷運殺人事件，…真的是不一而足，帶給整個社會無比的震撼。這些異於常理的突發事件，看似突發，事實上就像中風的病人一樣，早就潛在著高血壓、糖尿病、高血脂症等諸多危險因子。因此對於這社會的突發事件，絕不能以“突發”一筆帶過，想必是其來有自，也就是這個社會已經生病了，此病乃源於文明提升所帶來的社會亂象，姑且以“文明病”稱之。

古時候的人平均壽命不高，因為許多新生兒產後夭折，也有不少青壯年死於感染性的疾病。隨著科技文明的進步，感染被控制了，平均壽命也提高了許多，但醫院門診卻以憂鬱、身心障礙等精神心理方面的病患居多，自殺或意外死亡的比率更逼近死亡率的榜首。從這種罹病結構的微妙變化，不難看出現代人活得越久，卻越不快樂。

古時候的農家生活看似枯燥乏味，但在大自然的彩繪中卻塗上了生命躍動的色彩。天剛拂曉，就迎著晨曦，踩著朝露，下田去工作。犁耕翻起大地的芬芳，鳥鳴叫出春天的訊息，農夫聽得懂該是播種的季節。汗流夾背，忙裡偷閒，河隄邊樹蔭下納個涼，一眼望去，青青草原、沃腴田野，還有田梗上的野花，勾勒出一幅生動愉悅的畫面；陣陣春風帶著土香，拂去俗氣塵念；潺潺水聲在河面的波鱗譜出生命的樂章。這種逸興飄然、返樸歸真的意境，超越了畫筆的極致，蘊藉著一股神靈的美感，身心的疲累為之消卻。

日暮時分，伴著耕牛踏上歸途，夕陽從彩雲裡透出，射穿靈府，讓人不可逼視，霎那間一望無際的草原幻化成纖細的霞蔚靈光，望不到盡頭的田野變成了…，不說也罷，說了，城裡頭紙醉金迷的大爺也不會相信。總之，農人們就像一株頂天立地的大樹，有著盤錯的根柢深入無盡的大地裡，吸盡天地的精華。

反觀城裡頭的文明人，成天只動腦不動手，趴在鍵盤上敲敲打打，彈指間就能日進斗金。鎮日窩在豪宅裡，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，享受著帝王般的生活。可是，真正的快樂應當根植於精神的層面，任何的物質享受終究會像飲鴆止渴一樣，非但止不了渴，還會帶來無窮的禍患。

人與萬物同樣都是大地之母的產兒。試問，有那位嬰兒離開母親的懷抱，還能得到滋養、成長、茁壯？有那株花草離開芬芳的大地，還能綻放翠綠？古云：「魚相忘於江湖，人相忘於道術。」一條魚將牠撈出水面，擱淺在河岸邊，就算牠的同伴相呴以濕，相濡以沫，也只能苟活於一時，終究無法像在水裡頭那樣悠游自在。

人越享受高度的物質文明，離開大自然就越遠。人一離開大地之母的懷抱，就像切斷了精神層面的臍帶，人與人、人與物之間也就無法在相忘中維持毫無扞格的關係。人或許可以忍受凍餒之苦，但人絕對忍受不了長期的精神折磨。古云：「哀莫大於心死。」一個人少了精神的元素，心已死，只剩下一付行尸走肉的皮囊，雖然物質享受比帝王有過之而無不及，但其苦悶、憂愁，豈是一個苦或愁字了得？這也難怪精神心理方面的病人越來越多，社會亂象層出不窮，甚至不惜以激烈的自殺手段來結束生命，以求解脫。

俗云：「在那裡跌倒，就從那裡爬起來。」人之所以會落得今天這個下場，就是因為背棄了大自然，甚至與之為敵。唯一的救贖之道就是重回大地之母的懷抱，隨順大自然的法則，一切以大自然為依歸。我是老莊的忠實信徒，將其人生哲學整理出三點，很樂於提出來與大家相互共勉。

（一）      恬淡、寡欲、知足

老子曰：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣！」天底下的災禍都來自於不知足，天底下的罪過也都來自於貪求無厭，因此只有知足這種滿足，才是永遠的滿足。換言之，也就是知足常樂，知足者富。

每個人的生活需求如果都能秉持古人“日食三餐，夜眠八尺”的簡樸原則，三餐吃得飽，夜晚睡得好，捨此不要再有太多過份的欲望，無形中會發現家裡面有很多東西都是多餘的。

正當人心浮動，拚命追求物欲的當頭，政府應當權衡振興經濟與淨化人心孰輕孰重？與其濫發消費券，火上加油，撩起民眾更熾烈的消費欲火，不如改發節約券，對於每年不超出定額消費，並努力從事生產者給予鼓勵，對導正奢靡之風，厚植國力，才有正面的效益。

（二）      順應自然，返璞歸真

近年來方興未艾的存在哲學已然成為西方哲學的主流。存在哲學強調萬物的存在都有它值得尊重且無可取代的意義與價值。西方的哲學家認為現代的科技文明己飊過了頭，宜應懸崖勒馬，回過頭來向東方的老莊學習「天人合一」的智慧，也就是順應自然、返璞歸真。

近年來我們只知道打破傳統，一味地向西方學習，早已將自己的固有文化丟進了垃圾筒。與其將來碰壁後再向西方學習這些被我們棄如蔽屣的智慧，不如現在趕快覺醒，找回原屬我們自己所有的東西。

過去我一星期打七場球，最近漸漸減少次數，每天晚飯後到台中公園快走一個小時。過去三兩步的距離就要開車，近來改搭公車或走路，以實際行動響應節能省炭，為生態保育盡一份心力。

（三）      無為、無爭

年青人為家庭，為事業，或許不能不有所爭，有所為。但安家立業後，宜應放慢腳步，好好去享受無限美好的人生過程。上了年紀如果仍然像年青人一樣，有所爭有所為，用跑百米的速度拚命衝向人生的終點，最後你會發現耶穌說過的一句話很有道理，祂說：「縱使爭得了全世界，而賠掉了這條命，又有何用？」可見無為才是無不為，無爭才是無不爭。人生只不過是一位過客，過客原本就應該輕鬆地享受沿途美麗的風光，好好把握有限的人生過程，而不是急匆匆地去追求最後終將歸於空無的目標。