大乘正宗分第三

佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆 令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

翻譯：
佛告訴須菩提：「諸菩薩應該這樣滅掉他的五陰心。所有的眾生，不管卵、胎、濕、化的繁殖眾生，有色相容易見到或不容易見到，能思考或無法思考，或思考能力不及人類，但可以思考的，我都有法讓他們成佛脫離輪迴。
這樣接受我所說的成佛之法並實踐的眾生，脫離輪迴的是數都數不完。可是另一方面來說，其實這些脫離輪迴的眾生，實在沒有一個是我滅掉他的五陰心，使他脫離輪迴的。
為什麼呢？須菩提，身為菩薩境界的聖者，若是還有「我相」、「人相」、「眾生相」、「壽者相」的心，就不是菩薩了。
為什麼呢？
1.我相─以為眾生可以脫離輪迴是靠自己(菩薩、說佛法者)，不知道悟道在修行中是必要的，光靠念佛號、聖號無法脫離輪迴。
2.人相─以為會修行成佛的人，身份應該是如何的，哪些人可以，哪些人不可以。
3.眾生相─以為自己修行到菩薩了，眾生不依我的想法，令我討厭，或眾生依我的想法，令我讚嘆的，用自己的感受，判定他們是否想真心學佛，是否有能力在此世脫離輪迴。
4.壽者相─以為年老了或太小的孩童不知如何思考佛法，所以不能成佛。沒有試著向他們解說佛法，
怎麼知道實際的情況呢？