上個禮拜因為陳師兄的安排，參見了九五歲高齡的夢參老和尚。老和尚年輕時曾經是弘一法師和虛雲老和尚的侍者，之後入西藏十年，文革時代冤獄三十三年，直到八零年才出獄，一個見證了整個世紀的長者，遠從五臺山來到台灣弘法。最近幾場在台灣<<占察善惡業報經>>的演講場場爆滿，心中很期待與他的見面，所以就一直敦促師兄帶我去。

終於，上週四的下午，我們蜿蜒了一段山路好不容易來到台北市郊的一幢豪宅，也是老和尚來台弘法期間所居住的居士家裡。一踏進門，哇!已經門庭若市，老和尚正和一群比丘開示著。不是私下接見嗎?原來希望見老和尚的人還頗多。

安靜的找一方空位安頓自己，聽著年高的老和尚鏗鏘有力、中氣十足的鄉音，心中暗暗高興他老人家身子還硬朗著。老和尚開示一段之後，也讓大家問問題，這時就看到幾塊小白板傳來傳去，原來老和尚聽力不行，提問人需要事先寫下問題讓老和尚看。

沒多久，第一輪的比丘請法完，我就被請上前座第二輪和老和尚對談。坐在距離老和尚一丈之遙的位子，看著老和尚慈悲笑著環視大家，開口說：「業不重不生娑婆，我們要清楚會投身到這個世界，都有不輕的業力，所以要努力修行，才能不再輪迴，尤其三皈五戒是我們修行的依歸。」字字中肯有力的撞擊著。老和尚繼續開示完因果業力和戒律之間的關係，之後並環顧四周問我們有沒任何問題?

幾個師兄姐便傳上預寫好的問題，有人問風水，有人問夢境。我也鼓起勇氣把我的夢境請問老和尚？其中一個夢境是大約十年前，卻至今歷歷在目；另一個是最近幾天，但兩者似乎有某種關連。

第一個夢是在夢裡，和朋友想要去參拜菩薩，我們走在山谷的林蔭中發現一個非常原始(有點吳哥窟造型)的廟，進入之後，大殿裡面居然什麼都沒有就只是一個偌大的空間，真可謂環堵蕭然。有人指示說在牆角有一個可以進入參拜菩薩的小洞，入口的洞約三尺見方，因此我就開始鑽洞，鑽入一層之後又有更小的洞，再一層洞又更小，鑽了一陣子，卻看到眼前這洞只剩不到一尺見方，看著小小的洞口和自己大大的身體，覺得自己進不去，所以帶著沮喪的心情又往回鑽，回到空盪的大殿。

出來之後，看見一個高大魁武能量飽滿的西方男人，便跟他抱怨洞太小。但是他卻告訴我，他已經進去過了。我當下很驚異，直呼不可能，因為他的身體大我許多，他是怎麼鑽進去的? 他告訴我：「精氣足而神入，只要精氣足了神就可以到任何地方。」，接著他彷彿我的老師般的告訴我許多個性上的缺點，然後我的夢就醒了。

這個夢在我心裡好多年，彷彿禪宗公案的耐我尋味。無獨有偶的，最近又夢見類似的夢，也是想要參拜菩薩，也是要鑽洞，但這次不同的是，洞是往上走，我盡所能的往前鑽，告訴自己別放棄了，但鑽到最後，我傻住了，因為不可能再前進了，最後的這小洞被砂窗氣密窗隔起來。從外頭灑進來的陽光燦爛中，看到窗口從另一頭被鎖住了。我一樣帶著惆悵的心情醒來。

說完這兩個夢境，老和尚回憶起他也是因為作夢的因緣而出家的，那時抗戰時，他歷經了九一八事變，做了一個夢，夢見要去找菩薩，做完夢之後，也因為因緣成熟就出家了。老和尚說我的這兩個夢都很好，應該要多做(我心裡在想，這不是弟子能控制的吧!)但是這洞在鑽什麼呢?是要出家嗎?如果是，就要再努力鑽才會成功。

其實心理面有一個最害怕的夢境還沒跟老和尚說，被鬼追、掉入山崖或是夢見學生時代的考試都不是最恐怖的。最恐怖的是夢見自己在夢中不斷的想要醒來，但卻是一層層不同夢境的延續。延續到現實生活，也一直產生對現實的不確定感，會問自己這是夢嗎?我是不是還沒醒來?這個夢下次吧，也許再見老和尚再問。

最後是老和尚的診療時間，因為年紀大了難免有些關節會疼痛，由正骨師的陳師兄幫老和尚檢查幾個有問題的地方，老和尚藉機開示：「楞嚴經上講，『有覺覺痛、無痛痛覺』，我可真是領會到了。」老和尚摸著自己疼痛的指關節繼續說：「當我會痛的時候，其實要去看到我們有一個能夠覺察『痛』的覺性，這覺性和痛是兩個，『痛』是感受，覺是能知的功能性，這叫『有覺覺痛』。『無痛痛覺』呢，沒有一個痛，能夠真正的去讓覺性痛苦，痛是痛，覺是覺。」

玩味著老和尚的開示，目送他入寮休息，欣聞他的法語灌頂，感恩促成法緣圓滿的陳師兄，也希望自己可以快快從夢中醒來。

老和尚來台的弘法活動場場爆滿，未來3/22有一場皈依，歡迎相應的朋友前往。夢參老和尚相關網站: http://www.fangoan.com.tw/monk/monk_index.htm
http://www.wretch.cc/blog/mengchan2006