「她，誰也不會懷疑她的性別…當然她仍保有天生的優勢，高挑苗條，讓同時代的女性趨之若鶩，再加上她的出身……她不再屈從於命運，從她擺脫過去的當兒，她找到了生命新的開始。」歐蘭朵~電影「美麗佳人歐蘭朵」

【二合一】

電影末段的歌曲唱著：「我來了，我來了，我熬過來了，穿越時空走向你，在這融為一體的時刻，內心一陣狂喜，就在此時，就在此地，終於我自在歡喜。……既非男人，也非女人，我們二而一，我們緊密不分離，有著身為人的面目。」這歌詞似乎道出了歐蘭朵跨越400年的生活，不希望世人以外在的性別來決定他該有的命運。因此二合一的性別，既非是男人，也同樣不屬女人，或許可以稱之為陰陽人。

「陰陽人」一詞曾在哲學家柏拉圖的著作《會飲篇》出現過，其容貌為2個頭、4隻手、4條腳的球型人。由於天帝宙斯忌憚其力量駭人，事先將陰陽人剖開變為男、女各一的兩個人，因此他們力量分散，且終其一生需要費盡心思找回當初的另外一半好能重新結合。後世的人將此故事視為愛情的濫觴，活在地上的人們都在尋尋覓覓自己的另外一半，好再次重溫過去曾有的親密與一體感。

【陰陽人】

然而，在現實生活中，女人長年以來都被男人當成自己的附屬品，因而在社會上的地位都處於劣勢。利奧雯(Mary Stewart Van Leeuwen)在其「男女為何大不同」一書中提到「威瑪八人」(The Willmar Eight)這部紀錄片，談到1970年代末期，一個保守並具濃厚的基督教色彩的美國中西部小城，有8位基督徒女性參與美國有史以來，為期最久的銀行罷工。這8位女性所工作的銀行，其總裁倡導性別差異的自然神學，並實踐於銀行的職務分配上，形成所謂的性別隔離政策。於是她們挺身而出組織工會，並且進行罷工活動。這對當時的民情造成極大衝擊，許多當地居民認為她們一點也不淑女，實在是罪大惡極。她們此舉雖然引起騷動，但也進一步催化銀行業必須調整工作上的性別差別待遇，而不能視女人為無物。

作為家庭治療師的奧戈斯特斯‧納皮爾(Augustus Y. Napier)也曾在「脆弱的關係」一書中對自己身為男性的角色提出批判：「是的，我像個局外人，甚至在結婚15年之後，我明明知道她希望我坐下來，一起喝杯咖啡談談話，我依舊心安理得讓各種方案計畫占據我的心思。」納皮爾認為自己是個自我中心的丈夫，對於自己的太太有一種支配感。「佔有」和「支配」的感覺讓歐蘭朵在對莎夏求歡時，呈現出男人凌駕於女人之態，結果卻是碰了釘子。而當歐蘭朵自己面臨相同的處境時，才開始真正瞭解自己的「新生」-陰陽變。一個既不屬男人、女人的性別，或者可稱之為「陰陽人」(androgyny)，是個可剛、可柔、有彈性的人。




ps: 本文寫給陽明大學「山腰電影院」