當兵時，有陣子我很迷《金賽性學報告》，那種性科學讀物的閱讀經驗，其實是和台北市民看英文版的大台北旅遊指南一樣有趣。瞭若指掌的日常生活街道，因為有了另一種旅遊功能，而變得做作客套起來；但也因為客套做作，而產生了一種生疏的美感。
如果說《金賽性學報告》是這樣一種性愛國度的旅遊手冊，其實也不會太過分吧。

總之那是一本很有趣的書，所以我連搭軍用大卡車上去載狼犬的時候，也要帶上車看。當我讀到，報告上指出百分之九十五的男生有自慰的行為，我並未因置身於百分之九十五之內、處在群體當中而慶幸；比較好奇的是，那個百分之五到哪裡去了？
就像《紅玫瑰與白玫瑰》裡王嬌蕊講的吧，一個人學會了一樣本事，總捨不得不用的。那百分之五放棄本事不用的人，應該捉起來放到什麼嘉義屏東省道旁邊「百斤大老鼠」「白蛇娘娘」的珍禽異獸展示吧。我當初的心情的確是這樣的，所以前一陣子，在上海看見失傳的簡體字版本《夏濟安日記》，真的就像是看見一樣的喊：呀，放棄本事不用的百斤大老鼠！

現在大概大概沒有多少人認得夏濟安這個《文學月刊》的創辦人了吧。
一些文藝青年也許因為夏濟安、夏志清夏家兄弟推崇張愛玲，而對他們有點模糊的概念。當年夏家兄弟在學院裡吹捧張愛玲，把張從《飛龍在天》、《台灣霹靂火》的惡俗地位，提升到公視《孽子》的高度；但今天他們卻因為因為張愛玲而被記住，學院中權力的讓渡，真是一個奇妙的過程。
金庸在《天龍八部》的結語中，曾提到夏濟安是個性情中人。而這本《夏濟安日記》，講的就是夏先生在《未央歌》時代西南聯大教英文的時候，暗戀一個女學生的日記。書中八個月有去無回的華麗想像，根本是《戀戀小金門》的線裝版。但小金老師還和小金門同居過，夏先生連女學生都毫髮未損，我想師生戀在那個時代事涉禮教大防、天理不容也不一定。
不過，戰亂約束沒有那麼嚴謹，夏先生的同事知道了，也只是說：「呀，那我去幫你提親好了。」但是夏先生連動用自己的權力也不願意的。夏先生唯一動用過的特權，是叫出「我的自傳」這樣的作文題目，調查女學生的家世；然後工工整整把女生的作文謄在日記本裡，在那個沒有影印機的時代裡。幸好夏先生沒有實戰經驗，不知道擁有權力的，總是被愛的和擁有青春肉體的那一方。只要去過扒光衣服的三溫暖，就會明白這個道理。
但即使特權在他手上，他要在乎他的禮教，就像他在乎他頭髮的長短款式一樣。
自律的人多半自戀，為了怕褻瀆純潔的愛情，連性的念頭也千方百計的防堵，甚至搬出了許多阿多諾、齊克果這些禁欲珍奇異獸，來勉勵自己忍心分離，規矩做人。夏先生只能規規矩矩在日記當中罵女生賤貨一邊純潔的想念著她。
夏先生大概把《聖經》拿起來當作性的旅遊手冊了吧。
這個白先勇《驀然回首》當中寫到自己捧著《金大奶奶》去求見，而嚇得屁滾尿流的文學權威，在這裡簡直是《愛美大作戰》或是《白鳥麗子》裡為愛出糗也在所不惜的愛情輸家。趁著第一節課上課還有十分鐘，而跑去上廁所，錯過了和女學生交談五分鐘的機會，居然可以哀嘆三天。
夏先生的愛，根本像電影《異形》中的怪物，趕盡殺絕了，還要變種無限繁殖，頑強求生。或許不單夏先生，所有愛情冤孽？堙A所有執迷者的愛燒成焦屍了，都還要像電影終了那樣跳起來狙擊。
需要長時間鋪陳的事情總是優雅的：日本料理、五百頁以上的長篇小說、當然還有還有暗戀。但是我發現我其實是比較喜歡吃麥當勞的。呃，我發現我好像說太多了。這是別人的日記，我好像沒有資格說什麼喔。