天地之間，充滿神靈，像滾滾紅塵中的眾生，有情有慾，也存在致命的弱點。這是印度，一個被世人認為的「宗教樂土」，當今世上最主要的宗教都在這裡擁有信徒。然而，印度的神靈不只是宗教而已，或者該這麼說，因為動人的神話與傳說，才讓人與神靈之間的交流互動在印度留下永恆的文明之光。

今年四到七月在台北歷史博物館展出的【印度古文明藝術特展】，依年代屬性分成幾大主題，像是印度河畔史前文明、佛教藝術、印度教的神靈世界、與異文化的交流，乃至市井生活等，其中我最感興趣地便是那熱熱鬧鬧的神靈世界。一尊尊自印度各處出土或請奉來的神祇，像是一尊尊充滿歷史的藝術品，除了表相的美與文物的價值之外，每一尊都各有自己的個性、風格和命運，各自擁有一大篇傳說，好幾十集電視也演不完的故事呢！

印度的神話傳說中屬於愛戀的樂章與希臘神話相比亦不遑多讓，爭風吃醋、好幾角的愛情習題，乃至亂倫的荒誕劇情都有。但也找得到古拙而帶童趣的部分，像是火神阿耆尼。在《梨俱吠陀》中說祂的父母是二塊帶有神性的木條：
在一起摩擦，
變成黑色，
生出嬰兒阿耆尼。
這個嬰兒的火舌朝著東方，
越燒越旺。

圖中這尊約為十一世紀的Dancing Ganesha，就是有名的象頭神，又叫歡喜天。根據博物館解說員的講法，祂在印度人的心目中就好比是台灣商人喜好放在收銀台上的蟾蜍像，是可以招財進寶、討個大吉大利好兆頭的。香火鼎盛的Ganesha也有不少的傳說，其中最有名的是祂那象頭的由來。相傳祂那法力無邊而善妒的父親在離家多年後突然歸來時，衝動的砍掉情敵的腦袋，後來發現竟是誤傷了自己的親生兒子──這前半段的劇情還真像王寶釧那齣戲吶！不過人和神究竟是有差別的，所以神話中Ganesha的父親才可以在黑夜中隨意覓得一個象頭補給兒子，終於造就了這個奇怪造型的一尊新神靈。

神話不滅，因為諸神有情。想想吠陀經典中叫得出名字來的神靈就有三千三百三十九位，可以交織出何等多采多姿的神話傳說啊！


參考網站：
http://doc.money.udn.com/udndoc/ad/india/
http://webtitle.nmh.gov.tw:8080/india/home.php