聖經中支持嬰兒浸禮例子如下：

首先，在五旨節教會成立，門徒藉聖神以方言來傳教，當時有三千人歸附，我們絕對相信當中是有嬰兒的；另外，從保祿書信和宗徒大事錄裏，我們看到初期教會的施有許多時候是一人領洗全家領洗，而「全家」當然也包括家中的小孩子。例如：

l            保祿曾經說過：「我還給斯特法納一家付過洗」(格前1:16)
l            外邦人科爾乃略「他同他的全家，是虔誠而敬畏天主的人」(宗10:2)
l            天使叫他去邀請伯多祿來家裏講道，「使你和你全家得救」(宗11:14)
l            伯多祿「遂吩咐人以耶穌基督的名給他們付洗」(宗10:48)
l            外邦女子里狄雅聽了保祿的宣道，「她同她一家領了洗」(宗16:15)
l            保祿和息拉被看守他們的獄警領出監牢後，「他們就給他和他家所有的人，講了主的聖道。當夜在那時刻，獄警就帶他們去洗傷，他和他的親人也都領了洗」(宗16:32-33)
l            此外「會堂長克黎斯頗和他的全家都信了主，還有許多格林多人聽了道而相信，也領了洗」(宗18:8)
l            耶穌遇見了稅史匝凱，對他說：「今天救恩臨到了這一家」(路19:9)。

所以，聖經那有講到父母的信德不是信德、違反了「信而愛洗」﹖救恩然是臨到一人一家：一人受洗，全家分分老少，一齊受洗，是教會一貫的傳授。這中間，家中的成年人當然要有信德才能領洗，但未達理智年齡的兒童沒有信德也可領洗。教父文獻中，聖依肋內的反異說、戴爾都良的論洗禮、奧力振的講道集、與第三世紀以降古代教友的墓誌鉻，都有為兒童施洗的直接證據。

因此，依教會的傳授，嬰兒出生滿八天後，儘早施行洗禮，以除其原罪，並獲得基督超性的生命，成為天主的兒女，加入教會聖家庭，領受信德的陶成；另外，如果我們參閱同根生的網站，就知道現今基督新教會，至少聖公會、信義會和循道衛理聯合教會也有嬰孩領洗的做法。

[轉帖] "天主子女如何回答世人的詢問 (p45-48) -- 許平和著"