「故於一切眾生，不計親疏恩怨，亦無彼我之分，更無違怨之想，視同一子，平等普度。」

    到極樂世界條件，這四個字「信願持名」，真能去，一點不假。正好你看經上教給我們，萬緣放下，徹底放下，心裡放什麼？心裡放阿彌陀佛，心裡放極樂世界，心裡只有這一部無量壽經，依教奉行。

    「故於一切眾生，不計親疏恩怨，亦無彼我之分，更無違怨之想，視同一子，平等普度。」這一段話很重要，非常重要，我們要想這一生活得自在，你一定懂這個道理，你依照這個道理去做，你會得到。我給你保證，我得到了，所以你要這樣做，我相信你也會得到。我怎麼得到的？我就依教奉行得到的。

    這裡最重要的，親疏恩怨要劃平等號。親是親人，疏遠的是親戚朋友，再疏遠就是一般人民，對我有恩的，記住要報恩；對我有怨的，記住絕不報怨，把冤家對頭都當作親人去孝敬就對了。為什麼？孔子說「三人行必有我師」，這就是三人行，一個於我有恩的，一個於我有怨的，加上我自己，三個人。在一起怎樣？記住前面所講的，一切法皆是佛法，一切眾生本來是佛。

    這個對我有恩的他是佛，對我有怨的也是佛，暫時迷惑，總有一天他會覺悟，他會成佛。所以不要想他的怨，想他的恩，不要想他是怎麼樣在傷害我，要想到他是一尊佛，他醒過來之後，他跟釋迦牟尼佛一樣，他跟阿彌陀佛一樣，普度眾生。所以恩怨在我們心裡把它調和成平等，都是來幫助我的。

    親人，我們在他身上學什麼？不是學忘恩負義，要學感恩、要學報恩。冤親債主我們把他換個方向，他對我也有恩，什麼恩？他幫助我修忍辱波羅蜜，看我能不能受得了，看我會不會生起報復的念頭、生起怨恨的念頭，他來幫助我這個，那就變成恩人，不是仇人了。我忍辱波羅蜜從哪裡修的？從他那裡修的。他傷害我，我不但不傷害他，我還會成就他，我還會幫助他，這就對了，成就圓滿的孝親、感恩。對一切眾生如是。所以沒有彼我之分，沒有違怨之想，違背，哪個人跟我作對，沒有這個念頭。他跟我的想法、看法不同，這是正常的，我們接受的教育不一樣。

    我們很有幸，很榮幸，受到孔子的教訓，孔孟的教訓，受到佛陀的教訓。這些年來，我們學習許許多多宗教經典，接受許許多多宗教的聖賢薰陶，知道這些人都是好人，這些人都是了不起的大聖大賢，我們用尊敬夫子的心、尊敬佛陀的心，尊敬所有宗教的創始人。我們進入天主教的講堂，可以參加他們的彌撒、祈禱活動。我們先做，希望我們佛門做法會，這些神父、牧師也會來參加。習以為常，每個宗教辦活動，其他宗教都會來參加。眾神一體，宗教一家，平等對待，和睦相處。

    「視同一子，平等普度」，我們對於全世界不同的族群、不同的文化、不同的宗教信仰一視同仁，沒有差別，統統是平等的。我們做出榜樣給他看，讓他慢慢熟悉，時間久了自然同化，他就接受我們，慢慢就學習。我們住到這個地方，首先這裡一些鄰居要處好，這幾條街見面都認識，哪一家的，見面都有親切感，好，慢慢就演化到這個小鎮。從我做起，不要求別人，從我做起，我做好了他們就都得度。

    這個經上講，「亦無彼我違怨之想」，沒有這個念頭。人這一生，同學們記住，一生當中，沒有冤家、沒有對頭，你說你快不快樂？可不可能？答案是正確的，可能。為什麼可能？釋迦牟尼佛一生沒冤家、沒對頭，耶穌一生沒有冤家對頭，穆罕默德也沒有，在中國，文武周公、老子莊子也沒有。可見得做得到。他能做到我也能做到，我認真努力向他學習，一定要學到。為什麼？快樂，人生最高的享受。這個與地位沒關係、與財富沒關係，與覺悟有關係、與德行有關係。

（節錄自2016.8.10《2014大經科註》第362集）

祈願見聞者   咸發菩提心   念佛生極樂   還來度有情