紫凝，感謝你的詳細及認真回應！在下有一點聲明，本身並非大學中文系畢業，出來社會工作後堅持刻苦自修7年中國文學，當中參與著名文學名家主持的課程1年，現在自己也斷續看某方面文學書籍而已，半途出家，賦詩不是自己專長，自己並非知識份子也不是某方面的專家，充其量祇能算是玩票性質的填詞人。但願自己的詩作今後對你的影響越來越少，因為有感自己不專長賦詩及創作古詩已無進步空間。

引述一位文友江曉輝的賦詩心得，自己並不能做到，遺憾有餘。

寫詩是一種不斷自我完善，自我完成，自我肯定，自我發現，向生命的真義無限靠近，同時嘗試拒絕宿命的過程。

詩與世上萬物一樣，都不能永恆存在，但詩人的思想感情，能藉著詩流存千載，對於短短數十年的人生，這已經足夠。


在詩途的開拓上，決心、堅持和自信是必不可少的。即使我們的創作失敗了九十九次，但只要有一次能寫出一首啟發新詩新路向的作品，已是功大於過了。

寫詩應具備的條件不外下列四項:情感、想像、知識、經驗。當無法兼備此四者時，應避重就輕，取長補短。又，情感想像可謂之才，知識經驗可謂之識，加上破舊立新，言人所不敢言之膽，才識膽三者俱齊，才是一首足以傳世的好詩。

一首完美的詩能向人展示生存的無限可能性。

詩是一種演繹，也是一種歸納。

假如詩容許創新的意念，假如詩容許超現實的意象和情節，假如詩中世界不受時空所限，假如詩人有前瞻性，則詩所呈現的世界和內容並不局限於過去和現在，也可以是未來。

如果科學家是外在世界的探索者，詩人就是人內心世界的探求者。

作為評價一個詩人的標準，詩人對事物的真切感受及其對詩的態度與情操往往較寫作技巧更重要。

海納百川，有容乃大。無論是古典主義、現實主義、浪漫主義或超現實主義等，既為人所用，必有其可取之處。學詩貴能兼容並蓄，將此等技巧善加配合運用，可取則取，不可取則棄，斯而已。

真正的詩人只須向自己負責，無須盲從任何建制和權威。

世有眼高手低之說。事實上，野心與眼界比技巧更為重要。若只有技巧而野心與眼界不足，雖一時或有所成，終必淪於俗調；反之，雖技巧不足而具野心與眼界者，若依其信念而行，其詩終有可觀。

詩人總忠於自己的世界------一個可以比真實世界更廣闊、更真、更善及更美的世界。

因為有妳
我以我可以欣賞到如此美妙的古詩
妳的格子幾乎每天都有新作發表
可謂多產詩人
真是佩服

加油了

芷凝，在下對你之言祇是淺見，實在不敢當。互相交流學習，此為文友治學求真態度。共勉之！

詩成一首好，苦下數年功。打好根基及培養興趣很重要的。其實，對於自己而言，近來大半年以來都閱讀關於唐代以降的歌行，正是唐代詩的精粹，此詩結構及形式不拘一格，自由奔放，每句字數不限，毋須講究格律，押韻寬鬆，甚至不押韻，但從歌行的內容來看會尋求到相當原則性的東西，可以區別出來與現代詩不同的優美及古典的風格。即如李賀從來不賦七言律詩，李白、白居易、韓愈、元慎和裴然最高成就的詩都是歌行。

閨怨詩方面，通常情況下，想必女生會比男生寫得好，這方面，自己也會多加涉獵及改進。有一方面值得參考，南北朝及隨唐時期的宮詞，正是閨怨詩的發展高峰期，雖然當中有良莠不齊的作品，但也可分辦出來，有所裨益。女子的行為舉止，也許不單是凝眸、登樓眺望或徘徊院宇，應該還有搖扇、賞花、浣紗、刺繡之類，而更為可取的也許著手於女子心理活動，詩的意境會更加深邃悠遠。