聚靈法（ 採光聚炁法）

修真了道訣無多，立志求師莫蹉跎；悔過遷善遠世俗，修德守德鏡勤磨；窮理盡性了己命，道術相扶逍遙樂；人若窮得此至理，萬法歸宗趨大羅。 一、功理介紹： 採光聚氣法，傳統功法中稱之為：聚靈法。 也可稱為採光聚炁法。 這部功法是傳統修真功法中的高級有為功修真了道訣無多，立志求師莫蹉跎；悔過遷善遠世俗，修德守德鏡勤磨；窮理盡性了己命，道術相扶逍遙樂；人若窮得此至理，萬法歸宗趨大羅。

一、功理介紹：

“採光聚氣法”，傳統功法中稱之為：“聚靈法”。 也可稱為“採光聚炁法”。 這部功法是傳統修真功法中的高級有為功法，是天元神修丹法中啟靈法的重要基礎法門，是教外別傳的秘法，是三口不言六耳不傳的寶典，不見諸丹經史籍，歷史上多為口傳面授。 本功法是一獨立的功法。 也可與悔過遷善法、啟師立志法、金光法等法合煉。

此功法是典型的性命雙修之法，溶修性修命於一爐，集補虧損採宇宙光氣，調動體內靈氣於一體。 本法高屋建瓴的抓住了修“光”的法竅，修真所修乃三元物質，元性的生命能源是元質性物質，“光”是高級的元質生命能，就如形體中的血液。 “光”是炁的高級質性表現，把握住“光”，“炁”也就在其中了。 “炁是命之本，光是神之基”。

“氣”的基礎形式有純有雜，仍在三維空間世界，大都與顯態物質結合為用，大都沒有超越有形物質的束縛，所以僅修氣難入“功”之境。 “光”則是具有四維空間以上的物質特性，能獨立長存於空間，此光乃神光，雖強名光，仍難以用文字表述，而且這種光也是具備質的等級區分的，尚有更高級的“光”態物質。

性體的培育，特異功能的顯現，都只有在此光的形態下才能完成。 可以說無“光”則無氣功之功，無“光”則無修真之真也。 抓住了“光”的修煉則可達到綱舉目張之效應，“修習者不可不識於此”。 本法關鍵的大秘密是“光炁”的循行路線，此法的順行路線方法不見經傳不著竹帛，近代學人難知其秘。 一般人只知逆修為仙，卻不知先要順修為人之道。 丹經：“順成人，逆為仙”。 這裡的“成人”實際有雙重含意，其一，生子生孫，其二，指通過修煉達到和恢復到十四歲左右的生理指標，使人趨於乾健狀態。

人生在世，七情六欲困擾，上耗性下損命，進道之時身體這一本錢早已虧損不堪。 練功下手時不順勢而動，補虧損反而妄想逆修，哪有此本錢？ 哪有逆勢而動之力乎？ 那樣修持只不過空轉轆轤而已，修持也頗費時日。

探道者均熟知“鼎內若無真種子，猶將水火煮空鐺”的名句，豈識“打開天門納先天，聚得天寶先為炊。”人身之氣血受地磁引力控制，受制於地必法於地，才能因勢利導，只有法於地才可能法於天。 常人之陽氣是經督脈而降，陰中之陽循任脈而升。 近代解剖生理學也證實了大腦內的腦脊液這一高級物質就是經脊髓在椎管內下降至腰骶部的終池而循環，供給脊髓和脊神經營養物質。

神經系統又是全身的重要主宰之一。 本功法順應自然法則，契合人身之生理，順勢而動，節省念力，豈不妙乎！ ！ 本法順應自然之力和人身氣血運行規則，採聚大宇宙之靈光真氣，回補於內，其運行路線完全符合神經系統的傳導路線，最利於調整和補充各器官各系統的虧損。 神經系統在人身分佈極廣無處不在，而且傳導迅速，最易見功效，最易順勢疏通後三關。

本法順勢而行的路徑上，順行經過大腦額葉、松果腺、腦垂體、夾脊內尚不知名的一腺體、腎上腺、前列腺、胸腺、甲狀腺、扁桃體腺、等幾乎全身的重要腺體。

人體的各種腺體分泌著多種不同的激素，對維持人體的健康狀態，保持青春活力起著決定性的作用。 很多重要腺體隨著年齡的增長，大都出現萎縮，鈣化而消失功能，修煉上乘功夫則必須將其重新激活，令其恢復功能。 例如松果腺與天目的開啟有密切關係，但在六歲後就開始鈣化了。 胸腺對人的發育和保持青春起著重要作用，但十四歲左右就萎縮了。 腦垂體和腎上腺以及前列腺等，對維持人體精力和延緩衰老，都有極重要作用，恢復起活力對於修真者來說，勢在必行。

本法之妙，就在於以外激內，順勢而行，通過了所有這些重要而又關鍵的腺體，運用外採入內的靈光真氣對這些腺體進行沖擊，按摩、滋潤、補充、激活，令它們全部調動起來，恢復青春活力，達到補虧損之目的。 分析至此，難道你不因此而為我們的祖先驕傲嗎？

採光聚氣法，是以有為之呼吸為開關，意念為動力，光氣為運用，上丹田為倉庫的上乘妙法。 此法集補虧損、設爐鼎、聚性光為一體，性命雙修，諸法並蓄。 實屬功法中的上佳之法，分析其原理，可令人拍案叫絕。

以上丹田為倉庫的原理，就在於修真乃上乘之法，“貴在神修”，培神必聚靈“光”，無“光”則難以培煉性體，大腦額葉乃玄府之地，通玄就必須開發此地，用大宇宙中所采之靈光真氣與體內靈氣渾然一體，儲存於此最易培育靈光，打開天目穴這一玄關之竅。

萬物之變化規律都是遵循陰動為先，陽變隨後的規律，腦為神腑，其中精華乃離中陰爻，陰陽相乘，最易陪神，抓住了腦部的修變也就打開了神修之門。

本功法從前是秘傳的一部獨立功法，它也是添油接命法的第一步功，中、老年中的修真者應很好地牢牢把握住本功法和添油接命法相結合逐步遞進之修煉。

本功法的修煉，每日午前子後或酉時均可勤加修持，有條件時在花木茂盛，空氣清新之地煉習，不必拘泥於坐式。 站式、臥式、甚至行式均可。 但以站式和坐式最佳。 掌握功理功法自行安排修習計劃。

在聚靈法的修煉過程中。 特別是在站式修煉時，很可能“靈動形隨”而發生自發動（靈動），這是本功法的效應之一，是正常現象，不必奇怪驚慌，應把握好是否進入靈動的火侯。 這個火侯在第一階段是指自身功底基礎而言，初習氣功者、無功底基礎者、身有疾病者、初習氣功的婦女等，由於這一類實修者體內陽氣不足，陰性物質較多，體內陰性全息體能量尚盛，女性是因為其生理特性是外陰內陽等因素，這一類實修者的個體生物場不宜過早開放，以免心魔應外魔侵擾，所以就不宜任其自然進入靈動，而是要及時將站式改為坐式，仍然堅持聚靈法的修習或加強金光法的修習，以求盡快地增陽滌陰，形成陽強陰弱之個體生物場，加上洗心、清心去欲斷妄，以求安全順利地進行修真。

有功底基礎者，在完成本功法修習基礎要求的基礎上可以進入靈動狀態，也就是順其自然，外動內靜，不要加意念控制和乾擾它。 女性修煉者和體質陰盛陽弱者，暫時不要修持靈動功（自發動）。

聚靈法（ 採光聚炁法）初期的形動（靈動），說明你身體隱態生理組織結構中部分經絡阻滯，氣機受阻，自身之神（初期為陰神）這位高級醫生在進行自我調整、疏通和治療。 這一階段，識神要自覺地主動地與自身之神配合，如果能掌握好此中配合

初期的形動（靈動），說明你身體隱態生理組織結構中部分經絡阻滯，氣機受阻，自身之神（初期為陰神）這位高級醫生在進行自我調整、疏通和治療。 這一階段，識神要自覺地主動地與自身之神配合，如果能掌握好此中配合的默契，則能大大加速功力上升的進程，獲得事半功倍的效果。 這一階段要注意加強煉功，每次煉功都要安採、動、靜的程序進行。 採是補充、激發；（靈）動是調整，疏通；靜（坐）是消化、培育、提高，這三個環節不可偏執偏廢，一定要有機地結合在一起。