九天玄女

玄女者，九天聖母也，太元聖母弟子，乃先天的真仙。受西王母之命，授符法於黃帝，黃帝之師也。

九天玄女，又尊稱為九天女、玄女、元女、九天玄女娘娘，本是中國古代的女神，後為道教所信奉，成為神系中地僅次於西王母的女天神。九天玄女是位頗諳軍事的女神仙，但她的模樣卻像是一位雍容華貴的聖女。以我個人認知和看法 九天玄女和女媧娘娘是不同之聖女 因為有記載女媧煉石補天 沒見九天玄女之補天 很多人搞錯了 還有認為九天玄女是后妃也錯了 那是當時皇帝居心不良

把天上聖母給封天后 真怪 我知道媽祖沒結婚???? 

生于混沌之先，遊乎空洞之玄，原使傳常輔萬物自然，統制劫運，撐大原船于末世，至尊不壞，是諸仙諸佛諸聖之宗，神機莫測，乃掌道掌法掌教之主，九天之上，朝聖母于瑤池，無量世界，斬魔王于三途。九天玄女是西王母的弟子，也是黃帝的師尊。《黃帝問玄女兵法》、《雲笈七簽》及《九天玄女傳》等書中記載，昔雖為聖，未曾下世，迨乎開皇，降跡人間，號曰媧皇，人首龍身，練石補天，垂天地之大功，搏泥造人，作人類之元祖，軒皇治世，蚩尤肆虐。玄女再降，傳帝陰符，太乙在前，天一在後，靈寶五符，遁甲六任，造指南車，逐克蚩尤。

《黃帝九鼎神丹經決》卷一曰：黃帝受還丹至道于玄女。華夏號為龍種，民族傳之道統，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中，是為天根，亦曰心傳《詩商頌》雲：〝天命玄鳥，降而生商〞聖母化現，肇起殷商，聖母為兵家之祖，太公、諸葛、傳之不絕，又號為風水聖姑、太上、鬼谷、并傳奇術。武周代唐，天下亂，玄女降，輔明君而復興李唐，北宋敵遼，邊國危，聖母出，掛帥印而出徵滅寇。《九天聖母寶卷》廣傳於世，九天宮遍佈城市鄉村，蓬勃仙島，分靈甚多，《九天聖母救世真經》、《九天玄女治心消孽真經》煥爛四海。

九天聖母，高居九天之上，佐三清、聖母元君而教導無窮，掌天機，兵法而致萬世太平，干戈永息，開南宮紫府，而練度群真，處女聖逍遙宮而執掌造化生育。 巍巍乎，聖之為神，大矣遠矣，述之不盡，贊之不窮，宏悲宏原，無量救世，至靈至感，至聖至神。

所謂九天者，中央及八方也，所以九天乃四面八方的意思。傳說玄女就是天地間唯一的神女。傳說中的九天玄女娘娘是一位楚楚動人的女仙，但據傳說她的原型卻是一個在鳥身上長著人腦袋的怪物，這就是玄鳥。在〈詩經〉中，記載著玄鳥是商人始祖的說法。《史記》中也說，殷商的祖先是其母吃了玄鳥蛋，懷孕而生。這是商族崇拜玄鳥圖騰的反映。

到了現代，九天玄女與其他娘娘合祀的時候，作為王母娘娘「特使」的身份已不明顯，她被人們賦予了賜福賜子的功能，雖然地位低了許多，但是在善男信女心目中卻更覺親切和崇高。民間信仰中，傳說九天玄女是線香業的祖師爺，並傳說只要是有香火的地方，九天玄女都會到來傾聽人間的苦難，故香燭業奉祀九天玄女為祖師，製香業人家都在家中供奉神位，並在九月九日祭祀。此外，九天玄女也曾為黃帝製作指南車，幫助黃帝擊敗蚩尤，因此許多汽車製造或銷售業者也將他視為守護神，還有絲棉的紡織業者，也奉為職業神。

  九天玄女，又叫九天娘娘、九天玄女娘娘，或簡稱媧皇、玄女，本是中國古代神話傳說中的女神，后為道教所信奉，成為女仙中著名的一位。

　　所謂九天者，中央及八方也。所以九天乃四面八方的意思。換句話說，玄女就是天地間唯一的神女。在台灣鄉土神明的傳說里，九天玄女又稱連理媽，有大媽、二媽、三媽至九媽的九尊神像。還有一說，九天玄女即為女媧娘娘，尚等考証。

玄女顯靈

　　《云笈七簽》及《九天玄女傳》記載，九天玄女為黃帝之師，聖母元君的弟子。當黃帝蚩尤作戰時，玄女下凡來，將兵符印劍交給黃帝，并為黃帝制造夔牛鼓八十面，打敗蚩尤。

　　《水滸傳》中，宋江江州遇救后，又去接老父上山，不料被官兵知覺，倉皇中逃進還道村玄女廟。玄女娘娘顯靈，不僅救了宋江一命，還送他三卷天書，讓他替天行道。以后「宋江歸順了朝廷，領兵征遼時，被遼軍的“太已混天象陣”所困，宋江夜夢中得九天玄女傳授破陣之法，即以此法大破遼軍。

　　書中的九天玄女娘娘是一位楚楚動人的女仙，但是她的原型卻是一個在鳥身上長著人腦袋的怪物，這就是玄鳥。在〈詩經〉中，記載著玄鳥是商人始祖的說法。《史記》中也說，殷商的祖先是其母吃了玄鳥蛋，懷孕而生。這是商族崇拜玄鳥圖騰的反映。

　　這個玄鳥后來又化身為玄女，并被摻入了黃帝神話之中，成了黃帝的師父。相傳黃帝與蚩尤大戰，蚩尤呼風喚雨，吹煙噴霧，黃帝不能取勝。正在發愁之際，來了一位婦人，人首鳥形，說：「我是九天玄女，王母特派我授你戰法」。黃帝得了九天玄女傳授的戰法，遂大敗蚩尤。此時的玄女，雖尚未脫盡鳥形，但到底進了一步，成了一位救助急難，暗藏謀略的半人半禽女神。

　　到了宋代的《云笈七簽》中，九天玄女則徹底人神化，完全脫掉了動物痕跡。書中專門有一篇《九天玄女傳》，寫她騎的是鳳凰，駕著彩云，穿的是九色彩翠華服，是一位專門扶持應命英雄，授以天書兵法的上界女仙──玄女娘娘。

　　九天玄女的這一角色，大量出現在古典小說中，流傳較廣，影響較大的如宋元間編撰的《大宋宣和遣事》，明代四十四回本《三遂平妖傳》、清代《女仙外史》和《薛仁貴征東》等書，都有許多筆墨對九天玄女做了繪聲繪色的描摹。

賜福、賜子：

　　有關九天玄女的傳說，因為是遠古的事，能有一麟半爪，已經是很珍貴的了，實上，就是這一麟半爪的可靠性，也是很成問題的事。九天玄女與其他娘娘合祀的時候，王母娘娘「特使」的身份已不明顯，她被人們賦予了賜福賜子的功能，雖然地位低了許多，但是在善男信女心目中卻更覺親切和崇高。