聖安多尼教堂及前地


甲戌風災節

教堂第四番焚滅

每年紀念之

總督資助並重設

婚姻主保行禮儀


簡介：
聖安多尼教堂創建於1558年至1560年期間，是澳門三大古老教堂之一，初為茅草竹棚搭成而覆蓋的簡陋小教堂，1638年以石頭重新建造，其後分別在1810年及1875年經過兩次重修。澳門早期的教堂大多經歷烈火洗禮，聖安多尼教堂也不例外。有關這座教堂的近代歷史，參看以葡萄牙語鐫刻在門前石碑上的內容，譯作：“（教堂）建於1638年，毀於1809年，重建於1810年，再次毀於1874年，重修於1875年。”特別是1874年９月22日的大火令人難以忘懷，以後每年的９月22日這一天被澳門人稱作“天災節”，市民扛着聖安多尼像上街遊行，以示紀念。1930年改建教堂鐘樓和主立面，才形成現在的外貌和規模。1951年及1953年兩度裝修教堂內部，特別是祭壇部分。

教堂內供奉的聖安多尼（Saint Antonio），正是葡萄牙廣為人知的聖徒，被視為婚姻的主保，以往葡萄牙人婚禮多在此舉行，華人因此將之稱為“花王堂”。根據《澳門記略》記載：“北隅一廟，凡蕃人男女相悅，詣神盟誓畢，僧為卜吉完聚，名曰花王廟。”

建築描述：
教堂佈局因地制宜，平面不對稱，遷就周圍的道路環境，因為空間的局促，所以祇建造一座鐘樓，造成不對稱的立面形式，不對稱的體量關係。通往花王堂的小街小巷均是往上攀升的斜坡，進入門口的前地空間也還要踏上幾級臺階，可見當年的花王堂是有意識地建於高地之上。前地有矮牆圍合，有十字架表明宗教性質，還有近於地面的石碑引發朝聖者的思古幽情。

教堂外觀為1930年改建成的水刷石粉面，主立面不對稱，左側祇有一座鐘樓，以橫線條為主，突出中心位置的主入口，山花之上裝點着聖像。鐘樓為三層，高約22米。總而言之，立面做法採用現代的水刷石飾面，形式簡潔，體現新古典主義風格。

教堂室內採用磚木結構，橢圓形木構拱頂，木屋架上為坡屋頂、瓦屋面。夾層樓板為鋼筋混凝土結構。佈局以長方形中廳為主，內有夾層，高約15米；無柱廊阻隔，木拱頂，從天花之上垂下華麗的枝型大吊燈。堂內祭壇為建於1875年的巴洛克式聖壇，採用斷山花和雙柱的形式，中間有耶穌釘在十字架上的塑像，上面有耶穌會標誌IHS。教堂內還有多個小祈禱室，裝飾精巧，並有壁柱。主祭壇莊嚴華麗，體現巴洛克風格：錯落有致的檐部，斷裂扭曲的山花，繁複彎曲的線條以及多重層疊的壁柱，烘托出天主教的表現主題------十字架上的受難耶穌和帶有深刻含義的耶穌會標誌。牆面用壁柱劃分，以拱券裝飾。頂棚與牆體用齒飾線腳區分、勾勒。室內色彩以黃色為基調，用白色裝點，即牆面和拱頂是黃色塗料，柱頭、線腳以白色粉刷。教堂後部唱詩席的彩色玻璃窗、入口屏風都選擇幾何圖案，流露着現代氣息。

如果要以幾何圖形來概括聖安多尼教堂（花王堂）的建築立面，可以這樣說：一個三角形座在一個近方形的矩形上，旁邊豎立著一個窄長的矩形。能令建築表現出如此強烈的幾何性，是歸功於建築師對三角形，也即是山花的刻意強調，當然也有因其他兩圖形的淡化處理的原因。

山花一般是在門廊頂上，原是收結坡屋頂兩垂屋脊的山牆。由於古時西方建築多為坡頂形式，山花也就一般呈三角形狀，故又稱三角楣。而三角交角就反映了屋頂的坡度及高度；希臘建築的山花較為扁平，而羅馬式建築的山花較高突。山花後經演變為有高出於屋脊的或脫離屋頂而成一獨立牆體，並與屋頂關係疏遠時，它有一份紀念性意義。

聖安多尼教堂的山花是羅馬式，同時也是屋頂坡度及屋脊高度的反映；這山花是建築最突出的一部份；相對其他部份來說，其做法是比較誇張：三角形三邊由多重線腳組成，且突出牆面許多，加上底部的有節奏排列的齒狀裝飾有別於常規地扁平，令整個山花在立面上非常搶眼，特別是在陽光照射下，陰影更能突顯其渾厚及凹凸效果。對著如此隆重的山花，假如讓我們去想像其下面的矩形的模樣，我們也許會得出一更有表現力的構圖與之在風格上匹配：具特色的壁柱或倚柱，虛實對比強烈，裝飾元素繁多等。而不是現在這樣的平淡和缺乏聯繫呼應：在這近方形的矩形上只平淡地佈置了三門三窗，裝飾線腳也接近平面化。然而就今天的話題來說，這矩形上還是有一點看頭的，那就是底層中門頂部的山花裝飾，那是天鵝頸形山花，這種山花和孤形山花及破山花是文藝復興時才開始出現。浪漫的天鵝頸形山花在中門的出現，內並有一花束，是不是因花王堂是供奉婚姻主保，那就不得而知了。

側邊豎立的矩形是一個三層高的鐘樓，頂部也是以一山花結束，那是由三段弧線組成的山花，有點似古代武士頭盔。說到這裡，留意的讀者可能會問，教堂有沒有我們常提及的破山花呢？答案是肯定的，但它不是在外觀上；我們通過天鵝頸形山花的中門，經過拱形假天花的中殿，對著神聖的祭壇，熟悉的破山花就在面前。

建築特色：
兩層教堂的正面頂部有古典式的三角楣，正中有一個壁龕，內置里斯本聖安多尼像。教堂正面對稱的主體左側連接一座三層高的鐘樓。