某人聽聞周某對易經有研究，就在某天的夜晚對周某說，

其實我也懂易經誒。

 喔，周某看了他一眼。

 孔子整理完《易經》以後做了一個結論:「潔靜精微，易之教也。」

 「潔靜」這兩個字包含了宗教與哲學的含義，意思是說學了《易經》這一門學問，

他心理的思想、情緒的變動，是非常清潔而寧靜的。

 「精微」兩字則是科學的，所以學《易》的人，頭腦要非常冷靜。

 古人說:「閑坐小窗讀《周易》，不知春去已多時。」

一個春天過了都不知道的情景，為什麼時間過去了都不知道？

因為研究《易經》需要一個非常冷靜的頭腦，非常精密的思想。

 這樣的一門學問竟然有人說他懂?周某除了訝異之外，還很好奇。

 某人繼續說著，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……

 說完還一付洋洋得意的樣子。

 周某問他:「那你知道河圖跟洛書代表的天垂象嗎?」

 某人搖搖頭，可是我知道乾三連、坤六斷、離中虛、坎中滿……

 其實這是宋代的理學家朱熹所做的詩歌，方便大家去背誦八純卦而已。

 連一點學問都稱不上。

 周某問他，那你有學過同樣是朱熹所編，方便大家記憶卦象記憶的口訣嗎?

 「乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否?」

 「結合天干跟地支的納甲?定世應?安六親?」

 一個什麼都不會的人竟然還好意思說:「目前能夠跟我聊易經，只有一個人贏過我而已。」

自我感覺非常的良好。

 古人說:「滿招損，謙受益。」

 易經裡的損卦是從泰卦變來的。把損卦和泰卦放在一起，就會發現，

損卦就是泰卦的下乾損失一陽爻，去補益上坤的一個陰爻。

這就叫做損下益上。

而謙卦是由五個陰爻與一個陽爻組成，故其九三唯一陽爻為成卦主。

九三爻辭云：「勞謙，君子有終，吉。」與乾卦九三爻「終日乾乾，夕惕若厲」之義相通。

謙並非一時一刻的表演，而是終身的修持。故九三爻以勞謙來贊嘆之，

亦以終吉來驗證實修的成果是完美的。

 很多學問你一旦鑽研，解決了一個問題，又會發現另一個問題，

真的是學無止境，以為自己會了，後來才發現這僅僅是皮毛而已。

 所以周某常常以學習自持，這不是謙虛而是事實。

 木桶理論說，決定一桶水能夠裝多少的，其實是最短的那一塊。

 厚積才能薄發，如果把易經聯想到八卦，想到驅邪，

把它當成算命的工具，而忽略了它所內蘊的智慧，

這些人除了無知跟愚昧之外，那付小人得志的嘴臉還很讓人討厭!