五蘊皆空
觀自在菩薩(宋元時期木雕)
最近一次讀書會的討論內容是：
《心的經典》第三篇 心經實踐（不執五蘊.六根六塵.十八界)
主持的師姐提供以下問題，讓大家思考：
1. 心經指出：五蘊、六根、六塵、六識都是空。在日常生活中， 當面對歡樂時光、情緒壓力或身體疼痛時，您會認為那是虛幻不實嗎？ 或者隨業習立即起舞，壓根想不起實相是空的道理？ 從修行的角度，您覺得自己該加強的部分是什麼？
2.因為執著，師父指出：一般人沒有一個是六根清淨的。 然而在造業作惡的門路和積功累德的門路，卻是同一個入口（十二入）， 請您分享平時您在同一入口上是如何練習做正確的抉擇？
祝 山人兄 新年快樂
祝 山人兄 新年快樂
流雲歲月如光如電
記得當年小御玄關指路
在此對御神的感念感謝萬分
我們幾年後再緣會了
道緣 道情 山高水長
流雲光~~~~~~
版主回應
流雲兄又再次閉關神隱，往訪不得其門而入，高山仰止，雲深不知處。
絕頂一茅茨，直上三十里。扣關無僮僕，窺室唯案几。
若非巾柴車，應是釣秋水。差池不相見，黽勉空仰止。
草色新雨中，鬆聲晚窗裏。及茲契幽絕，自足蕩心耳。
雖無賓主意，頗得清淨理。興盡方下山，何必待之子。
也祝你新年愉快，平安如意！
愛馬氏
台灣的宗教,應該說是所有的宗教,總是搞得很怪力亂神,弄得很迷信,其實創始者應該不是這樣子,後來的傳教者或有意或無意而誤導之,就闢如台灣近來竟然說廟宇不要拿香燒金紙放鞭炮,搞到完全都沒有廟的味道,焚燒好的香,可讓人靜下心,有其宗教上的意義,政府應該規定要焚燒好的香,禁止焚燒壞的香,造成PM2.5或空氣污染的香,燒金紙也是,在宗教上燒金紙有淨化的意義,不是燒給過往的人或好兄弟,燒紙房子紙人....真的太迷信了,鞭炮也是驅邪之宗教意義,可用電子音炮代替,佛教也是,西方極樂世界,佛不是教人不可貪,那追求西方極樂算不算貪?吃素也是,這跟殺生下十八層地獄無關,其宗教意義在慈悲心的發願,不要殺戮動物,不忍見其受被殺之苦,另不吃肉類也可以降低生理的活動有利於靜心內觀,總之,宗教原本是一點兒也不迷信,後來傳教者弄成怪力亂神迷信,真不應該
版主回應
愛馬兄一語中的，「人」真的是最大的問題所在！經過後人的種種添加誤導，宗教已失原意。
無名光
大腦神經活動和五蘊，以及內六根對應外六塵的種種反應，都是能量運作。在這個議題上
宋朝蘇東坡與佛印大師已經討論過了。大便說
答案已很明顯可了知。佛法還是歸真佛法。
能量歸能量較科學，兩碼事
兩碼不能歸一碼會較好。
佛經上每個名稱由來都獨有其意義與作用，更不可更動，更是對創造者尊敬。
如果能量一說，說空也行，空即色也，那
大便也能產生能量，所以能量就套入等於就是大便。
那大便就等于甲能量，甲又等於乙能量，你又等於丙
那所以大家都一起成為是大便說，這也是說不通道理。
人更是萬物主宰，差別萬物不同之處。
就是有一顆仁者之心。
當入禪定後，你是誰，我是誰，誰是我，出禪後誰是我呢
版主回應
這是我與人交談的經驗，其實不管用什麼名詞和文字，不了解的依舊不了解。
言語道斷，心行處滅，只靠文字名相解說，無法使聽者開悟。
只有真的老實靜坐，達到深層禪定，才有機會實證悟空。
無名光
一心善諦聽 光明大三昧
無比功德人 正爾當出世
彼人說妙法 悉皆得充足
如渴飲甘露 疾至解脫道
感恩善知識
生有涯 知無涯。
高山流水 知音難遇
埋我云何以故？
您心中疑惑，也許能解開。
流雲歲月 如光如電
立春過後站台已啟動，知音人有心歡迎
蜀山行
無名光
打春打牛
無名光
磨瓦成鏡
無名光
非我 問安
愛馬氏
佛道之學,千百年來的流傳皆用心傳吧?一切都是如飲水冷暖自知,不可實證,只能心證,所以佛道之學很容易就被導引至迷信,或是玄學之論說,如今拜神經科學研究之賜,似乎可看到可用科學說明之,或進行科學探討,譬如這五蘊,應該是大腦神經活動的五種狀態,譬如禪定,是不是也是我們的大腦神經活動完全處在一種零活動的狀態?說到禪定這件事,就是打禪七,很多參加禪七的人應該也是很疑惑禪師所說的,什麼活在當下,什麼放下...這些都是心證的手法,打禪七會越打越迷惑,若我們能用科學的說法說禪七,就會更容易進入打禪七的狀況,我們從一出生,或者說從受精卵開始,為了生存下去就建立了多的生理和心理的鏈結,受委屈會生氣,賺到錢會很高興...,打禪七就是要打破這些鏈結,本來視錢如命,打禪七後會視之如糞土?諸如此類,甚或回到無鏈結的狀態?佛道之學可以很科學
版主回應
照說禪定開悟以後，對佛陀所傳應當能有了解。
禪七是為了現代人上班工作很忙，特別設計出來的短期“體驗營”。而且聽幾位參加過的朋友們說，前幾天都在忍受和克服膝腿痠痛的問題，後幾天很快就要離開了，成果不彰，所以有人會越打越迷惑。
不過也有善根深厚的朋友，日常就有打坐，盤腿不是問題，她在頭兩三天內就開悟了。
禪定是每天都要做的事，久久不坐，偶然才去禪個七天，所得自然有限。
我所認識的幾位禪定很好的人(我覺得他們應都已經開悟)，他們都不會愛錢如命，但也沒有視錢如糞土，錢只要夠用就好，不貪不求不忔。
佛學確實可以是很科學的，愛因斯坦就說過，將來科學越來越進步之後，能存留下來宗教，可能只有佛法而已。
愛馬氏
思想也只不過是大腦神經活動的結果
當這些神經活動的模式可以被複製時
我們應該就可以證明靈魂是可以不滅
這所謂的五蘊應該是神經活動的各相
版主回應
完全同意愛馬兄的說法。思想、大腦神經活動和五蘊，以及內六根對應外六塵的種種反應，都是能量運作。運作之下產生的能量波永存於大宇宙統一能量場之中，所以可說是「靈魂不滅」(如果用「靈魂」這個名詞來解說的話)。
「五蘊皆空」是很大的一個題目。以下是我從「生命能」學到的，提供給大家參考。
大家在中學時都學過 E=mc平方(質能互換公式)，物質(質量)其實也就是能量的一種表現方式(表相，表面現象)。
物質(固液氣態)，從分子、原子、中子、電子...量子...一路分析到底，全部都是能量場。
反向過來，從上帝粒子(剛剛從能量轉化成質量的剎那狀態)...以迄人體、地球、太陽系、銀河系、...都是層層套生、越來越大的能量場。乃至整個宇宙，是整體的大宇宙統一能量場。
我們平常認為是「自我」的這個身體，即是一種由五蘊(色受想行識)、六根(眼耳鼻舌身意)組現的物質現象。深究其實，也是由大大小小能量場統一組合成的一個人體能量場。
能量場都不是獨立的，也無法真正的獨立於其他能量場之外，由中心點往外球型擴散射出的能量波和其他能量場的散射波互相重疊、起著共振、干擾等相互作用，最終彼此融合呈現一種平衡的狀態。
所以《金剛經》上說：「凡所有相皆是虛妄。」，也說：「無我相、人相、眾生相、壽者相。」因為所有物質都只是「表面現象」(表相)，真實的實相是全部都是能量場態。也就是說精密細析到底，全部都是宇宙最基本能量逐級不同組合的展示現象而已，宇宙裡所有的所有，全部都是一樣的宇宙最基本能量。
這裡還需要補充一點，像《金剛經》上說的，說能量，即非能量，是名能量。「能量」這個名詞只是借用來解說用的，如果有人喜歡將其換成「空」、「藏識」、「本心自性」、「本來面目」...亦無不可。
宇宙的最基本能量是有智慧、能思考的，亦即所謂的「清淨心」、「般若智慧」。
徹底覺悟解脫，能量回復「自淨其意」的「無念、無相、無住」清淨狀態，也即「涅槃寂滅」狀態。
沒有覺悟解脫之前，那就還在「無明」狀態，無明緣起，隨著因緣而生諸種顛倒夢想，貪嗔慢疑癡五毒熾苦，又隨因緣而滅，生死相繼，輪轉不休。這是「靈魂不滅」、「輪迴轉世」的原因。
了悟「五蘊皆空」、「凡所有相皆是虛妄」，回復涅槃寂滅的清淨心，並不是虛空、頑空狀態。藏識有清淨的一塊，也有受無明污染的一塊，彼此還是相通相融、一體無分的。清淨的部份覺知感受被無明污染部份仍在受苦難(同體大悲)，會起大悲心想去喚醒他們，讓他們也能覺醒。
面對歡樂時光、情緒壓力或身體疼痛，繼續隨業習起舞，越執著就越煩惱，苦與難就跟著拉出來了。
禪定中放下所有執著，壓力和疼痛也隨之消失，證明「自淨其意」體認「五蘊皆空」的真實不虛。
只是要二六時中(整天24小時)都在定中，並不容易就是了。
祝 山人兄 新年快樂
流雲歲月如光如電
記得當年小御玄關指路
在此對御神的感念感謝萬分
我們幾年後再緣會了
道緣 道情 山高水長
流雲光~~~~~~
絕頂一茅茨，直上三十里。扣關無僮僕，窺室唯案几。
若非巾柴車，應是釣秋水。差池不相見，黽勉空仰止。
草色新雨中，鬆聲晚窗裏。及茲契幽絕，自足蕩心耳。
雖無賓主意，頗得清淨理。興盡方下山，何必待之子。
也祝你新年愉快，平安如意！ 2018-02-10 12:07:44