2002-02-15 21:29:36泊樓
【散文】戒殺
刀子,是鋒利的,因此可以用來切割東西。「殺氣」,一樣是鋒利的,因此可以用來殺害生命裡的「生氣」。
肉,是柔軟的固體,被刀子切劃過去,便分為二半。生命亦如是,殺氣一起,必有某些生意盎然裡的感情之柔軟成分遭到分解崩離。
生命的本質有其脆弱性。絕大多數的生物都畏懼殺氣。因為絕大多數的生物都渴望繼續延續自己的生存。
而渾身上下滿是殺氣的生物,例如獅子、虎、豹,一接近溫馴的生物如羊、鹿,便自然而然嚇跑了這些生物。
溫馴的生物並非不想與殺氣騰騰的動物搏鬥,而是沒有能力搏鬥。因為沒有能力,故也顯現不了殺氣。
當然,若你承認相由心生,便能理解為何溫馴的動物顯現不了「殺相」,亦即為何牠們沒有象徵攻擊的利爪、尖齒…等。
許多屠夫的臉相,一看便覺有那股鎮日與血腥為伍的感覺。
喜歡殺害小動物的人,通常心靈層次的感受與思維能力較遲鈍、不細膩,也比較容易被有形的金錢、肉慾、權力…..所迷惑。對於需要細膩的心靈活動,例如文藝、藝術、宗教、哲學…..這類活動,便容易顯得力不從心。
這是什麼緣故?
因為見到非我族類的死亡與臨終前的哀嚎,不容易起悲憫心的人,通常是比較缺乏同理心與感同身受的能力。缺乏了感同身受的能力,便感受不到動物臨死前的掙扎與痛苦。感受不到這種痛苦,當然也就不起悲憫心與仁慈心。
這當然不是絕對必然,但卻是一般通常。
若你是那動物,你會願意被殺嗎?
你或許會說,你又不是那動物。但當你這樣回答,便顯露了自私並且傲慢的一面。
若你能對其他人產生同理心,對於動物也一樣能夠嗎?
若你對於動物的死亡不存任何同情,請小心了,你潛在的暴力性,隱藏在這裡。
因為這就是象徵著,當你身為強者的時候,能否對弱者有所同情。
戒殺,是一種避免自己向下沉淪的好習慣。比起戒酒更為重要。
戒殺,其實是要增長自己的慈悲心、感受力與智慧。
肉,是柔軟的固體,被刀子切劃過去,便分為二半。生命亦如是,殺氣一起,必有某些生意盎然裡的感情之柔軟成分遭到分解崩離。
生命的本質有其脆弱性。絕大多數的生物都畏懼殺氣。因為絕大多數的生物都渴望繼續延續自己的生存。
而渾身上下滿是殺氣的生物,例如獅子、虎、豹,一接近溫馴的生物如羊、鹿,便自然而然嚇跑了這些生物。
溫馴的生物並非不想與殺氣騰騰的動物搏鬥,而是沒有能力搏鬥。因為沒有能力,故也顯現不了殺氣。
當然,若你承認相由心生,便能理解為何溫馴的動物顯現不了「殺相」,亦即為何牠們沒有象徵攻擊的利爪、尖齒…等。
許多屠夫的臉相,一看便覺有那股鎮日與血腥為伍的感覺。
喜歡殺害小動物的人,通常心靈層次的感受與思維能力較遲鈍、不細膩,也比較容易被有形的金錢、肉慾、權力…..所迷惑。對於需要細膩的心靈活動,例如文藝、藝術、宗教、哲學…..這類活動,便容易顯得力不從心。
這是什麼緣故?
因為見到非我族類的死亡與臨終前的哀嚎,不容易起悲憫心的人,通常是比較缺乏同理心與感同身受的能力。缺乏了感同身受的能力,便感受不到動物臨死前的掙扎與痛苦。感受不到這種痛苦,當然也就不起悲憫心與仁慈心。
這當然不是絕對必然,但卻是一般通常。
若你是那動物,你會願意被殺嗎?
你或許會說,你又不是那動物。但當你這樣回答,便顯露了自私並且傲慢的一面。
若你能對其他人產生同理心,對於動物也一樣能夠嗎?
若你對於動物的死亡不存任何同情,請小心了,你潛在的暴力性,隱藏在這裡。
因為這就是象徵著,當你身為強者的時候,能否對弱者有所同情。
戒殺,是一種避免自己向下沉淪的好習慣。比起戒酒更為重要。
戒殺,其實是要增長自己的慈悲心、感受力與智慧。
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領受學習 ^^
版主回應
自在吉祥如意!^^一切善惡由心造;心淨則世界淨,自無種種穢惡之事。
善念善行必招善果,吉祥如意必於焉而生! 2010-12-30 19:41:50
有一次,我在某大學看一個關於納粹集中營的影展,之後和一位女的研究生聊起來,聊得很投機,她對我很友善,並且她也很關心納粹集中營這類嚴肅生命與人權的話題。
聊到後來,我得知她是該大學有關生物方面的研究生,他們的實驗室就在附近,於是我問她能否讓我去參觀,她很大方答應,並且笑靨如花地帶我走過去。
當我一進到那個實驗室,立刻聞到很重的化學藥水味。而眼前所看見的,是一個個玻璃罐,裡頭堆滿各式各樣動物的屍體,用藥水浸泡著。
整間實驗室像這樣的動物屍體玻璃罐,至少有幾十個。
我看了一圈,幾欲作嘔。趕忙告辭離開。
離開時我心想,這個可愛的女生,為何就不能把對猶太人的同情心擴大到動物身上呢?
然後我體會到,養雞場內,成千成百鐵籠內的生蛋雞,不也如同內關在鐵籠內的猶太人那樣嗎?
每一隻雞,都有兩個眼睛、一個鼻子、一個嘴巴、兩條腿、兩支手(翅膀),基本上就是和人類差不多。
事實上,地球上幾乎所有體積大一點的動物,都是以類似人類的身體結構去發展的。動物和人類的關係,其實親近得猶如同類。
版主回應
人類可以同情異國受迫害的族群,為何就不能再擴大一步,把體積大一點的、細胞數多的動物也納入關懷的範疇?正因為人類欠缺這樣的慈悲心,所以今日世間「刀兵劫」不休,戰爭、種族屠殺、政治迫害、社會兇殺...層出不窮。
人類的「冷酷殘忍之心」所產生的反作用力,就成為了人間的共業,成為地球人的共業。
日出日落、月盈月虧、春夏秋冬四時運轉不停、行星繞恆星、電子繞質子...這些都是這個世界輪迴不已的各種面貌。
基本上,所謂的輪迴,就是指萬事萬物循環不已的意思。
至於善惡報應,則是指「心念本身也有反作用力」如同物理上的反作用力那樣。
在修行的過程當中,智慧會逐漸提高。通常提高到一個階段後,會發覺「受報的速度變快了」。
簡單來說,念頭越少的人(也就是靈性越強的人),其每一個起心動念或善惡行動所產生的反作用力,越容易在很短時間內回到自己身上。
為了工作或研究而殺生者,其殺生的動機比較不是那麼直接出自瞋恨,但也和屠夫沒兩樣。唯一的差別,只是人們習慣認為做研究的人比屠夫高尚。
屠夫之所以殺害動物,也並非是因為對動物懷有瞋恨,而是因為那是他賺錢的手段。所以屠夫殺動物時,內心沒多少喜怒哀樂。這一點和研究者殺動物時,是很接近的。
而這樣的職業或工作,因為會不斷大量殺害動物,有殺業,所以佛家認為這是很不好的職業,應該要遠離,或至少停止殺害動物的行動。 2010-12-28 20:56:04
戒之 ... 殺!
http://mypaper.pchome.com.tw/cwah/post/1311492241#2665922
謝謝來訪 ...
散文詩並非指白話詩,一般的白話詩稱為新詩或現代詩。
散文詩是現代詩的一種,但還沒有很明確的範圍界線。通常是指融合散文與詩二種特質,介於兩者之間的一種文體。
可參見下列網頁:
https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20050614000011KK09949
http://www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?zh=zh-tw&lid=136471
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:WSwncMfNFZUJ:www.shs.edu.tw/works/essay/2009/03/2009033117210138.pdf+&cd=5&hl=zh-TW&ct=clnk&gl=tw
http://forum.pon99.net/viewtopic.php?f=12&t=65423 2017-02-08 23:07:37