前些日子趙建銘從牢裡出來，有人問我，陳幸妤和趙建銘會不會離婚？我的回答是：不會。這兩天阿扁說，吳淑珍想離婚，免得拖累他。又有人問我，他們會不會離？我還是回答：不會。

對阿扁而言，總統做到這等地步，眾「盼」親「離」，綠營的人希望阿扁最好儘快與其家人切割，而藍營則幸災樂禍，最好一妻二秘三師四女婿五親家通通和阿扁緊緊綁在一起，這雖是人性的必然，還真是情何以堪！

離婚就能切割阿扁與女婿嗎？退黨就能切割阿扁與民進黨嗎？別傻了！阿扁現在的情境，與362年前的大明天子崇禎相比，當年李自成兵臨城下，眾叛親離，只剩太監在旁。他以刀砍殺女兒長平公主，淒然說道：”誰叫汝生在帝王家！”，兩人的心情，有何差別？

崇禎的自殺導致了他在歷史的評價不算太差，”君非亡國之君，臣皆亡國之臣”。而阿扁卻不得不繼續負隅頑抗，只因他自己也很清楚，此時下台，不只遭受萬世罵名而已，秋後算帳，必不可免，難道他能不怕？這時，他再如何揮淚對宮娥也沒有用，為了自己及家人，不管勝敗，他也只能做最後一搏。說到底，並不是阿珍和幸妤害了阿扁，而是阿扁害了阿珍和幸妤。

我在〔到底誰剋誰？〕一文中曾經感嘆：

你生在誰家，父母兄弟是誰？命盤能不能相合？是沒得選的！因此，對家人既然躲不掉，合參就更為重要。找出癥結，找出病因，才能對症下藥。

研究命運就會發現，人生之中，帶給你最大痛苦的，永遠來自於親人！不管他是出於善意或是惡意。很多時候，善意比惡意更為可怕，因為，當他認為是善意，就更加毫無忌憚。而只有親人的組合，才會把善意當作理由。

但我上文把阿扁比擬做崇禎其實不對，在政治地位上，阿扁事實上更像當年的闖王李自成，而國民黨則在一百年內，已經當了兩次的崇禎皇帝。這個歷史案例，對於國民黨的教訓，比民進黨還要大。

孟子說：”無敵國外患者國恆亡”，政治家卻給了這句話以不同的解讀。

千百年來的政治鬥爭中，毫無例外，相鬥的兩方，常常會有一方故意誇大遠方敵人的威脅，而另一方則故意淡化敵人的存在，敵國外患往往成為政治鬥爭的手段。勢弱者通常誇大，目的是凝聚士氣，勢強者則通常淡化，目的則是要瓦解心防。誇大的一方責罵對方是漢奸、投降主義者的大帽子紛紛出籠；淡化的一方則反譏對手是好戰份子、本土派，也是必然的反應。

民國22年，蔣介石厲行攘外必先安內的政策，與日軍議和，簽訂塘沽協定，全力圍剿共產黨。共產黨則鼓吹一致抗日，槍口對外，雙方繞著這個主題展開政治鬥爭。

國民黨借用明末歷史，把國民黨比做大明朝廷，把共產黨比做李自成（李是陜西米脂人，即當時毛澤東所在地延安），把日軍比做當時在關外的清軍。說如果不是流寇造反，牽制了明朝的力量，清軍不可能入關，讓中國人當了260年的亡國奴（注意，國民黨當年推翻滿清口號是驅逐韃虜，恢復中華，因此，滿人也是被妖魔化的對象，是外族）。所以，歷史不能重演，要先集中火力，安內才能攘外。

民國33年甲申年（1944年）3月19日，是崇禎自殺死難的三百年，也是對日抗戰即將結束的前一年，重慶的新華日報刊出郭沬若的一篇長文”甲申三百年祭”，提出了不同的看法。文中同情李自成，認為他是三級貧戶起義，對抗明朝暴政，把明亡的責任放到了崇禎身上。這篇文章在重慶引發出軒然大波，國共二黨的筆戰你來我往，互指對方是投降主義，是保皇黨，熱況決對不輸給現在台灣。

有趣的是當時在上海的親日汪精衛政府，也寫了有關甲申三百年的文章，但文中只談崇禎與李自成，絕口不提清軍。這正是歷史循環的窘境，每個當權者各自拿對自己有利的歷史狀況來發揮，而故意忽略對自己不利的部份。

郭沬若在文中慨嘆李自成軍剛開始時勵精圖治，軍紀嚴明，可是大軍一旦進入北京，崇禎自殺後，大軍失去了奮鬥目標，在短短一個月內迅速腐化。他說：

大順軍在過短的時間裡獲得了過大的成功，自上至下似乎都沉淪進入過大的陶醉。進了北京，李自成便進了皇宮（作者註：三級貧戶之子急著去享受當皇帝的滋味）。丞相牛金星忙著籌備登基大典，招攬門生，開科選舉（作者註：院長忙於結黨營私，擴大自己人脈）。大將劉宗敏則忙著追討降官，搜刮贓款，嚴刑拷打（作者註：部長忙著清算前朝，追討黨產，但大部份卻進了自己口袋）。紛紛然，昏昏然，大家都以為天下從此太平了一樣。

所謂勝而驕，驕而敗，驕傲輕敵已經很可怕了，但更可怕的是闖軍上下普遍懷有富貴還鄉之心，沒有長治久安的打算，因此，搜刮聚斂，將士個個身懷鉅款，試問誰還有心打仗？而這種心態，來自長久以來流寇對勝利的不安全感，每攻下一城，必搶劫一空，呼嘯而去，因此能貪則貪。陳哲男的敢拿錢而不辦事，不就具備了這種流寇心態嗎？民進黨一夕暴發之後，忘了自己是誰，驕奢淫逸，自不可免。有仗可打時，還能有志一同，但當無仗可打時呢，只好自己打自己。這正是共患難易，共富貴難的道理。一位綠營人士說的好：”錢又不是我在拿，為何罪過卻要我來擔？”。

闖軍進北京後，牛金星殺大將李岩，只因李岩不和他們一起貪，因此狀告李自成，說李岩非久居人下者必反。沈富雄不就是另一個李岩嗎？（請參考我另一篇文章〔沈富雄的困境〕）而現在的綠軍四大天王，明爭暗鬥，和當年太平軍進南京後，東南西北四大天王捉對廝殺，不死於敵手，而死於自己人之手，最後導致翼王石達開心灰意冷，帶隊出走，另立為王，歷史是否也會重演？

正如我在〔北京城胡同裡的墓園 〕說：

四百年過去了，從明到清到民國，再到人民共和國，“閣中帝子今何在，物換星移幾度秋？”，對崇禎、皇太極、袁崇煥的評價已經蓋棺定論，但是對命運的思維卻是永遠的懸念，何謂成功？何謂失敗？何謂吉？何謂凶？何謂禍？何謂福？不要說當時身處其境的人不懂，百年之後的人們又何嘗懂？千年之後，同樣的命運循環仍會上演，戲碼相同，只是串場的人物像走馬燈般替換。

甲申三百年祭這篇文章對當時的影響很大，毛澤東不止翻印給全黨學習，叫大家引以為戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤而已。他在五年後的1949打敗國民黨進北京時，還說共產黨是進京趕考，要讓人民打分數。而他將辦公室設在中南海，終生不進紫禁城皇宮，更是昭告天下，他絕不學李自成。

國民黨60年來兩度當了崇禎，以優勢兵力而屢屢敗北，又能得到什麼啟示呢？這不是一句老話：”被敵軍分化”就能簡單解釋的。如果不能面對問題，則2008年藍綠不論誰上台，台灣的痛苦不會解決，政爭仍會持續，那才真正是人民的痛苦啊。

2004年選後，我在〔台灣的未來，是好是壞？〕一文裡說過：

即使立場再超然的算命師也有他的主觀意識，而且受他的命盤個性極大的影響。例如我是合作型的太陰，和另一個算命師是七殺坐命，由於兩人的觀察角度截然不同，對命運的預測就會完全相反。而聽的人，命盤是太陰或命盤是七殺也會有截然不同的行為反應，所以，對未來的預測必須要針對每個個人才有意義。否則，即使我完全中立提出對未來的預測，我所觀察的結果也必然被貼上標籤解讀，這是意識形態高漲的台灣必然的現象，每個人都被迫要選邊站。

兩年來，從我幾篇分析台灣現況的文章裡，藍綠讀者的互相對罵叫囂，正可以反應台灣的現況，我不想在此分析誰對誰錯，事實上，政治本就沒有對錯，只有成者為王，敗者為寇。但是大家往往忽略，成王敗寇的定律裡有個重要的但書，成王的時間要能經歷三代百年，否則仍是敗寇。

（待續）