寫這篇文章，我的心情很沉重。我在上文〔呂蘇相爭, 馬英九得利(一)〕中說：

馬英九遲遲不肯發動對阿扁的罷免，被許多想要乘勝追擊的藍軍罵的很慘，但小馬哥的策略與態度是對的！這時應該按兵不動。

可惜，馬英九還是沉不住氣，他的大動作救了阿扁，不止延緩了阿扁的下台時間，製造了藍軍挑起政爭的權謀之譏，藍綠對立，黨爭禍國，台灣永無寧日了！阿扁在連續道歉，沉默很久後，今天高調反擊說藍軍在搞文革。真是今夕何夕，得聽此言，他難道從來不研究近代史，不知道文革是當權者搞出來的嗎？為的是內部的權力鬥爭。
２００１年４月，我在〔命運的鎖鏈—台灣往何處去？(2)〕一文中預言：

５０年後的台灣歷史上，會如何記載公元２０００年的台灣？
“統獨大革命就從公元２０００年在台灣大張旗鼓的開始，政府縱容統獨的論戰，不同立場的台灣人民像發瘋一樣的互相鬥毆，叫罵；不同立場的媒體聲嘶力竭的宣揚各自的理念，不同立場的政客不斷的扭打造勢，台奸的帽子隨處亂飛…”。

我寫到這裡，全身不自禁的起了雞皮疙瘩，這和１９６６年中共文革開始時候有什麼不一樣？接下去的走法會一樣嗎？天理循環，報應不爽，命運的鎖鏈何其殘酷！史學家常常疑惑，為什麼文革時代的群眾如此盲從？有很多的分析認為是因為當時人民資訊不足，中央集權的關係；但是現在的台灣呢？資訊太充足，中央太沒權為什麼也會造成幾乎一樣的狀況？

這個文革，不就是你阿扁搞的？但是各位還是要注意聽懂阿扁的話中之意。１９６６年文化大革命發動時，中共舉國上下還不知毛澤東到底有何用意，以為是為了”去中國化”，打倒舊中國的牛鬼蛇神，破四舊，革故鼎新，年青人熱烈響應，學潮一波又一波上京聚集。要知道，現在杜正勝罄竹難書的”去中國化”沒什麼了不起，歷史上只要改朝換代，就必然會有這一招。而且前朝之所棄，今朝之所取，你丟我檢，循環不已。秦始皇時李斯”焚書坑儒”，免得老是聽儒家講什麼忠君，宗周，煩。漢董仲舒就要搞”獨尊儒術”，你坑儒，我就護儒。宋朝貶蘇（東坡），金朝就擁蘇。（詳見〔台灣的未來，是好是壞?〕一文）

毛澤東發起文化大革命，蔣介石就搞文化復興運動。所以，余光中有什麼好抗議的？等到後來，大家終於搞懂，原來文革是毛澤東不甘權力下放，結合林彪要鬥倒第一號和第二號走資派劉少奇與鄧小平發起的政爭，只可憐了隨風起舞的小老百姓，掀起了腥風血雨。人性的劣根性在此出現了，很多人根本與這場高層鬥爭無關，但卻有樣學樣，趁火打劫，借機會鬥自己的敵人，因此，由下到上，再由上到下，失控了，造成了多少冤與仇？”今日的一縷英魂，昨日的萬里長城”，這就是我在〔爆料阿扁的宿命悲歌〕裡，沉痛說道：
風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人心之所向也。

所以，藍軍要搞清楚，阿扁口中的文革，與藍軍無關，而是綠營的接班人之爭，呂蘇惡鬥開始了！

那麼呂秀蓮和蘇貞昌，誰是林彪？誰是劉少奇？這還用說嗎？大家要注意的，恐怕是文革的最後結局。劉少奇慘被折磨致死，但林彪最後下場卻是叛逃出境，折戟沉沙，墜機死在戈壁沙漠裡。毛澤東雖說”天要下雨，娘要嫁人，隨他去吧”，但千秋功過，史書必然會對劉少奇和林彪作出完全不同的評價吧。

在描寫美國總統甘迺迪古巴飛彈危機電影”驚爆十三天”中，有一段對話，時任司法部長的巴比甘迺迪（總統弟弟）要去和俄國大使談判，
總統特助肯為了安定他的心情，親自開車送他去，巴比面對一翻兩瞪眼的未知情境，在車上對肯說：為了入主白宮, 犧牲了好多, 有時想想, 真不知所為何來?

凱文歐斯納飾演的肯瞪了他一眼，回答道：你為什麼我不知道，我可是為了錢！好一句至理名言！

２００４年總統大選前，我在〔宋七力VS謝長廷-梁山好漢的義氣〕文中說：

明史專家吳唅在他的朱元璋大傳裡講的更露骨，他說：
歷史上的領導者，在還沒有當權以前，用盡一切卑鄙，毒辣，陰險，狡詐的手段，來推翻別人；
當了領導者之後，則用盡一切卑鄙，毒辣，陰險，狡詐的手段，來防止別人推翻他。

所以馬英九，你太笨了。就算宋楚瑜乘機起舞，他也只是圖個行政院長之位罷了，何必緊張？就算呂王結盟，你也仍然立於不敗之地，何必鬥氣？在驚爆十三天中強調的主題，不僅是領導者面對未知的未來，必須冷靜面對之外，它更描述了”軟弱才是一種堅強”的大無畏勇氣。
電影中描述美國駐聯合國大使阿德勒，被軍方強硬的鷹派視為軟弱，沒骨氣，無用之輩，只會丟美國人的臉，他也自知提出交換條件（他提議撤土耳其飛彈來換俄國撤古巴飛彈），政治生命就完了，連巴比都想換掉他。但最後結局顯示的，強硬的軍人才是私心自用，各有盤算的野心家。軟弱的阿德勒，在最後一幕的挺身舌戰俄國大使，成為電影的最高潮。而最終甘迺迪仍是採用他的建議，讓俄國有台階下，才平息這場核戰危機。
當年呂秀蓮看這部電影，還說和台灣現在被中國用飛彈對準的危機很像。但中國曾經提出用撤飛彈來交換台灣撤軍購，為何美國卻不肯？台灣也不反應？所以誰說軟弱不好？馬英九正被自己的宿命所限，他太擔心被批評為軟弱了！可是他一吹起進攻號角，就正中了阿扁的計，剛好借機鞏固領導中心，轉移綠營之內奪權派的焦點。看吧，你們要搶位子，結果還不是被馬英九搶走了！他用失去政權的焦慮症來綁架了台灣所有人。

我在２年前寫〔台灣的未來，是好是壞?〕，說：

北宋新舊黨爭，從１０６９年王安石變法開始。雖然死對頭王安石與司馬光在１０８６年同時去世，但黨爭仍然持續不已。這３０年裡，只要新黨上任，就推翻舊黨所有施政方案；舊黨一上任，也絕對不論青紅皂白，全部推翻新黨的主張。兩派人馬鬥紅了眼，互指對方是奸黨，意識形態無限上綱，朝廷紛擾不休，每個人都自認為是正義的化身，不同黨的人則是妖魔鬼怪，和台灣現在的現象完全一樣。

所以，在這種赤裸裸的鬥爭之下，道德、司法、真相…..都沒有用，就如馬丁路德說：”不擇一切手段，追求最高道德”，當綠軍訴求本土化是最高道德時，一切行為都會被合理化。君不見，綠營貪腐至此，還是會有人說：
寧可讓阿扁貪，也不能讓藍軍來。
這是阿扁的焦土政策！
把台灣搞爛，讓中國食之無味，好過藍營把台灣搞好，再白白送給中國。

二月河的康熙大傳裡，班布爾善勸鰲拜造反時說：推翻康熙以後，有２條路，癈與禪。鰲拜問，有什麼差別？班布爾善說：若圖二世或萬世者，當”癈”；若圖一世與百世者，當”禪”；因為萬世要名節，百世主功業。想當年周公與漢霍光，癈幼主另立，國祚不變，成萬世之名節。但宋趙禪周，唐李禪隋，改朝換代，卻有誰人說他們不忠不孝？阿扁之所以能弊案纏身而仍能大言不慚，不想下台，正因為他具備了”禪”，推翻外來政權的開山祖師地位，正如當年的毛澤東推翻蔣介石，使他具備了神性。而神，是無所不能的；普天之下，莫非王土，貪一下有什麼了不起？於是，不斷被寬容以對。我在２００４年寫〔國運大預測〕，為台灣卜了一卦：

天水訟是大凶之卦！訟，爭也。上乾下坎，天水違行。代表紛爭，不和，訴訟，爭執，懷疑。性情相違，意見自然不能溶合，故君子行事之前必須慎重考慮。
由遯卦變訟卦，代表槍擊案的真相將會導致更大的災難，從卦象而言，真相永遠不要浮現恐怕對台灣的傷害反而會輕一點，這真是兩難的困局，祈禱台灣絕對不要走上這條路。

唐太宗玄武門之變、趙光義獨影搖紅，和阿扁319槍擊案有什麼差別？成王敗寇耳。竊國者侯，竊鉤者誅，成則為傳奇，敗則為階下囚。
千百年來，從來也沒變過。誰在受苦？

元朝詩人張養浩 有二首”山坡羊”，潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路 。
望西都，意躑躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。

驪山懷古
驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？
只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。
贏，都變做了土；輸，都變做了土。

他們什麼時候做了土我們還要等很久，但是台灣的經濟、股市、民心、士氣，早都已做了土。欲哭無淚啊！