今天上了A3和A1的課，雖然A2沒課，可是也在午膳時間參加了他們的生日會，總而言之還是見面了。

　　A1同學今天上作文課，是最高難度的挑戰──會議紀錄，格式既多，解說也煩複，要命的是午膳之後，各人玩完集體遊戲後興奮過度，難與睡魔抵抗（睡眠也會發惡夢）。事實上，實用文的講授頗為枯燥，希望同學能抵魔成功，不要入睡。我盡量都要同學做簡單卻重要的堂上練習，這樣沒那麼辛苦，對不對？
關於上課欠缺精神事宜，我也明白，因為我曾也是學生，也曾經受過公開試的折磨，同樣要「硬食」一些枯燥的知識，如會議紀錄格式，一些必要的「提議、和議、議決」等，連我自己也感到無奈，可是，由不懂到熟習真的需要時間去記憶、消化，也希望你們理解我的想法。

　　今年的A3同學非常團結，差不多每天都一起訂飯，非常不錯。可是我有一個擔憂：同學感情好，一齊好好玩不錯是好，可是也要懂得處理，yl只怕你們玩慣了，要收心養性讀書便比較困難（心如野馬，易放難收），好像要在預備鐘的時間收拾心情，準備上課，老師來到要起立打招呼等，你們懂得這樣做，老師將會更喜歡你們，因為這表示你們成熟、明白事理。（你們都17、18歲了）我記得不少同學在報到日或自白中都說自己希望入大學、珍惜能讀書的機會，希望你們不要忘記。你們知道一個老師受到同學愛戴，可以基於許多理由，一些「所謂」的受歡迎老師，可能是因為他們放縱學生的錯誤行為，是為成就「受歡迎老師」這名譽所致；另一些較單純的則是因為愛你們，明白人皆軟弱，不想深責你們。無論如何，這些都會引致同一個悲劇結局，希望同學能警剔這一點。

　　我很希望和同學的關係更親厚，可是過份親厚便容易失去分寸，同學會因為相熟的理由而希望我待他們寬容一點，可是我明白這樣下去對你們對我也沒有好處，在冷靜與熱情之間，很難把握得準確，愛你們而愛得盲目、不理性，會對你們造成傷害。

　　在這種情況下，我寧願做一個不受歡迎的人。假如有些行為會對你們造成傷害時，我會直接指出，縱然你們會因為這樣而討厭我。

　　我的朋友（她也是教師）為教會寫了一篇文章，叫〈看清愛的真面目〉，它讓我想到真實的愛應該怎樣，原文如下：
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〈看清愛的真面目〉

一‧ 　
　　新近發生的一件事，令我重新思考有關愛心的問題。從小到大，我們被教育成要愛人如己，把別人看得比我們自己更大。好像在愛心的招牌下，我們做什麼也會變成美好，我們做什麼也出師有名。我們忍耐別人對我們的傷害，只因我們有愛。耶穌教訓我們要饒恕別人七十個七次，於是不論別人對我們做了什麼，我們都一味的饒恕別人，既不對他們動怒，也不責備他們。有弟兄姐妹做了錯事，我們動不動就只會說「願主寬恕他們」。但我們的責任豈只在寬恕別人呢？盲目的寬恕，只會帶來重蹈覆轍。我們常常害怕責備別人，懲罰別人，因為這樣做好像沒有愛心。但是責備與懲罰不一定是負面的東西，責備與懲罰一個人不等於沒有愛心。神不也是會懲罰世人嗎？耶穌不也是會責備在聖殿擺賣的人嗎？但我們絕不能稱神與耶穌沒有愛心。

　　以往當我對待我的學生，我抱著的宗旨是要體諒包容他們。於是當學生做錯事的時候，我過早體諒包容他們，因為我明白人的軟弱，也明白自己都是一個罪人，他們犯的錯誤，我也曾經或將會犯下。但是單純的體諒與包容是不足夠的，沒有教訓，任何人都不會改善或進步。記得我們崇拜的時候，不時都會有手提電話響起，騷擾崇拜進行。我們或許是基於愛心而包容這些行為，但是如果我們沒有提出責備，我們就會把愛心變為錯誤行為的幫凶了。

在愛心的假面具下，很多時候掩蓋著的就是我們的懦弱。敢言所需要的愛其實更多，所代表的愛也更真實。

二‧
我們常常遇見一種人，他們很愛很愛某一個人，不介意無休止的為對方付出與犧牲。儘管那個人不斷欺騙他們、傷害他們，或對他們拳打腳踢，但是基於愛的緣故，這些人一再包容，希望以愛感動對方、改變對方。愛就好像擁有無限的權力，在此之下，我們做什麼都好像是正確的。某程度上來說，這些行為都是偉大的，是值得表揚的。

但是有愛心，不等於要乞求。耶穌愛每一個人，但是祂從來沒有跪下，或搖尾乞憐、痛哭流涕的去求一個人去悔改。祂亦沒有教導我們要如此行去令人跟隨祂、相信祂。一個人的悔改與改變，是要由神去帶領，以及他自己願意去實行的。我們盲目的付出與犧牲，其實只是依照著自己的心意而行，而沒有把主導權放在主的手中。

愛，被我們談得太多，於是有太多的假象出現。願我們能更貼近神的心意。

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　　這篇文章不是寫得很好嗎？

　　A2這麼快便有生日會，如此良會，實可喜可賀。謹祝當時人生日快樂，健康聰明。