2016-09-07 14:42:41阿彰

龍城飛將

 

秦時明月漢時關,萬里長征人未還......

以前常背成唐時明月漢時關了
可能潛意識裏喜歡唐朝比秦代多一些吧
加上對漢朝也頗有好感,所以唐時明月漢時關,
嗯,有美好的感覺。
唐朝有盛世有胡漢一家親,更有詩有文人
星垂平野闊裏,還兼夾雜著一股酒香,是華麗美好的歲月。
至於秦代,留在腦袋裏的記憶大概就是
商鞅變法最後被五馬分屍,及秦始皇的焚書坑儒...
秦的烽火煙硝及血腥味重了許些,是文化塌陷的時期。

後來漸漸才曉得,雖然在文化的質量上,
也許秦的含金量不高,甚或是最敗壞的一個時期
但是在制度面,不管是官署制度或者中央郡縣劃分,
法規律令,到書同文車同軌,及各項的度量衡的統一
......其影響則是至深至遠。
若要說這方面對後世的貢獻,泰則重如如一座金山。

也許這是漢代之後獨尊儒學所必需付出的機會成本
請不要誤會,這篇雜記並不是論說儒學不好,
其實儒學它符合農業社會的需求,
也合乎君權神授的價值觀
君君臣臣父父子子,保有穩定的倫常觀念,
也才能維繫社會及政治上的穩定
但是在春秋戰國百家爭鳴,
思想大鳴放的盛世過後不久,就步入獨尊儒術的世代,
有很多不錯的其他學說隱沒了,
兼愛非攻的墨家;崇尚法治的法家;
無為而治的道家;縱橫家;農家....
甚至楊朱的拔一毛而利天下不為也,
若讓其繼續發揚,也許就是現在經濟學的濫觴
但是這些學說多半不容於儒家先生們的論述之中
(有時想,在某種程度上來說,也算得上是慢性焚書坑學說)

舉一個例子來看看,也印證一下獨尊儒學是有其機會成本的
戰國策,這本書可以說是收集春秋戰國時期縱橫家的論說編輯而成
但有很長一段時間,或者說各朝各代,均曾有這冊書被列為禁書,
不光平民百姓不可以看,連王公貴族也在禁止之列,
在這種情況下,使得戰國策的原本,有很多篇幅曾經大多佚失,
所幸後來曾鞏再將其補掇回來,但其本人也不太認同縱橫家之言。

若沒有獨尊儒家,現在的中華文化,也許是另一番光景.....

話說 秦始皇,焚書坑儒,留下萬世暴君的罵名
若他有料到後世是儒學當道,我想他肯定不會這樣幹的,呵~








 

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荷塘詩韻 二 2016-09-13 07:23:53

都不禁要說 阿彰是學歷史的嗎? 如是深入剖析。人家說

見微知著...歷史是一面鏡子。但是好像也沒有哪一個朝代真正從中學到真髓, 所以才會有所謂諸多歷史重演的戰爭悲劇啊..

版主回應
都說歷史是一面鏡子,但人畢竟是人,人性難移,所以歷史始終一再的重演著。
所以從斑斑歷史中可以得到一個教訓,就是人類無法從歷史教訓中得到教訓。
翻開歷史扉頁,明朝就是陷於黨爭中亡國的,對照明朝,再看看今朝,雖知明史殷鑑不遠,但利益當前,當局者誰又放得掉呢,最難防的,始終是人性...

我唸-商科,然後又在銀行上班,所以銅臭味脫之不去啊,呵~
2016-09-13 11:02:26
川川 2016-09-12 12:22:44

阿彰文史哲皆精,果真大師也^^
這秦關漢月,說不完的故事
良人罷遠征,訴不盡的相思血淚
方有帝王的霸業,可憐的小老百姓

版主回應
閒來無事胡言亂語罷了,班門弄斧了^^
最近重看三國演義(昨天看到32集,徐庶離開劉皇叔,徐庶進曹營-一言不發)
對你寫的可憐小老百姓這句感受更深刻,
相較於帝王霸業---白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風......古今多少事,都付笑談中---說到底還是隱逸的漁樵生活讓人嚮往^^
2016-09-12 14:49:29
菟米 2016-09-07 17:13:13

我也覺得專制,有其優點
在制定度量衡標準時

無為而治,真的天下太平^^

下午好,阿彰

版主回應
菟米仙子說的沒錯,我也這樣認為^^
其實各種制度各有優點
專制,若專制者賢能,則那個朝代必定大治,會是盛世,但反過來說,若治理者無能或者昏庸,則家國危在旦歹,所以此制度風險太大,完全取決於君賢或不賢
至於無為而治,這是理想國,是烏托邦,若能達到真的天下太平,但要達到這個境界所需要的標準太高了,暫時只能靠陶淵民的桃花源想像^^
2016-09-07 17:21:45