美的覺醒觀後感

 
書  名：美的覺醒     

作(編.譯)者：蔣勳

出版社：遠流出版社

【內容簡介】

用身體的感觀去感受美，美得莫名其妙，美的模糊，不知用什麼去形容，才說的清楚。

心無雜念，是最難的功課。用心體驗，是最高的境界。

蔣勳談美，帶你體驗不同的人生，他是如何說清楚講明白，待你自己去發現，人最真實的感受與感動。

【心得感想】

研究美，這是我從來沒想過的問題，以前只覺得什麼要配什麼，才會美，服裝師教的，盤飾老師教的，問他們為什麼？只回答，大家都這樣，若不這樣很奇怪！只是因為會很奇怪？

    蔣勳說，美，可以從感覺，感觀去感受，包括生命的體驗，好玄歐！

    溫柔的與心共舞，傾聽心靈最沉靜的聲音，我們往往被凡塵俗事所淹沒，而忘了心靈的空虛，顯得焦躁不安，總覺得少了什麼，而一味的追求刺激，想填平心靈的空缺，卻往往事與願違，「沉住氣」，卻變成是現代人的修練，或許所謂的科學造就了「煉金術」[1]讓人名利雙收，卻讓人遺忘了最原始的初衷與感動，是科學無法取代的。

    在動盪不安的年代尋求音樂的慰藉，淨化人們的心靈，離鄉的遊子，聽到故鄉的聲音而有所感動，潸然落淚，江蕙一首閩南語歌曲博杯[2]，當年賺取多少人的熱淚，歌詞如下：窗外輕風一直吹[3]，心事欲講抹詳細[4]，有時悶悶想歸瞑[5]，等無月光入來坐[6]，雙親頭鬃漸漸白[7]，情愛誰人會賜配[8]，無講出來的彼句話[9]，只有博杯問天地[10]，問世間冷暖怎輪迴[11]，事業前途應該走去叨[12]，希望一切就會凍順適[13]，大大小小平安快樂過[14]，問緣份[15]到底欠多少外多，為何真心無地找[16]，雖然就慣習孤單一人[17]，並不放棄有情人來陪[18]。

    唯美的時代，用文字堆疊，詩詞之美；學海無涯勤為徑[19]，念念分明條理清[20]，莫說從頭空運轉[21]，慈慧長存摯中擎[22]。心有千千結[23]，抬頭問青天[24]，菩薩堂中坐[25]，迷津在心田[26]。(易安)[27]或許我們不再這樣說話，但遺留心中的記憶依然存在。

    天地有情；不忍看萱紙暈開的淚，落款中署名悔妳傷了誰。在卷軸的天地裏肆懿遨遊， 我們曾迷網，它[28]無時不在，卻又渺小的令人遺忘，而心碎神傷，在月光躲進門簾的那一剎挪，赫然發現，它[29]偷偷的在聽我們說話，在每天清晨，我們會看到它[30]漲紅了臉在迎接我們，晨起的鳥兒嘰嘰喳喳，告訴我們不要說話，傾聽大地的聲音。就這樣一步步佔領我們的記憶，而無法忘記。

    生命的樂章，要如何演奏才會精彩？當雙腳踩在芬芳的泥土，試圖感受大地的溫暖。窗外的小雨答答滴滴似乎在告訴我它[31]在這裏，陽光和我躲貓咪，一下子進來一下子出去，叫我回頭看看蒲公英，它[32]在那裏晃來晃去，想要飛出去，溫暖的午後，咖啡香甜肆意，再把餅乾加下去，哇！滿滿的甜蜜。

生活可以如此簡單倩意，就像巴哈的音樂鬧中取「靜」，用心去看，用心去體驗美好的生命，除了名與利還有值得我們追尋的東西。一個人對音樂、繪畫、建築、文學的欣賞能力既非天生，也不是純粹主觀的，只要我喜歡有什麼不可以，而是像品嘗美食的能力一樣，需要被啟發，薰陶，培養。其它人文世界的各種品味能力也是靠著個人用心的體驗、培養過程，才會發展出越來越敏銳的高度自覺。

就像一張高級廚師的頂級菜單，剛開始的時候幾乎是鮮少有揀擇的從前輩那裏傳承過來，等到自己的察覺能力與品味能力越來越強時，就會慢慢揀出自己的偏好與現實條件的菜色，到了廚藝真正純熟的時候才有能力創造出屬於自己的料理。

人文素養；它是對質感的敏銳辯察，因此真正的人文教育是一種「品味」[33]的開發，而不是風格的教條或成見的灌輸，如果一位廚師被訓練成只會照著食譜做菜而沒有自己的感受及品味，那是違背廚藝教育的目標，同樣的如果人文藝術教育沒有辦法培養受教者敏銳的自我察覺能力，而只是在灌輸既訂的標準，那教育就不再有啟發性，也失去了品味的能力，其實是扼殺人文與藝術的反教育，只會刻板的模仿抄襲。

當人不再有分辨質感能力時，人文的世界自然隕落，精神的世界與人性自然變成，看不見、摸不著、無法察覺，不存在，人不在追求更細膩、精緻、深刻、莊嚴、偉大的理想，而只是追求每一個人都看得到的名、利與權位，生命也變的傖俗，濃烈而沒有深刻持久的滋味。