拳經說 :”其根在腳，發於腿，主宰於腰，行於手指；由腳而腿而腰，總須完

整一氣。”行於手指有個心功法­-以指領勁，主要是訓練外柔-內完整一氣，節

節貫串內勁剛柔相濟的意氣，行於手指配合以指領勁又是在外柔內勁剛柔並濟

訓練上的最佳氣點。鄭子太極拳的美人手，陳氏的瓦礲掌，在以指領勁的心功

法上，都會起很好的作用。沉肩垂肘，含胸拔背，立身中正，虛領頂勁，尾閭

內縮­-命門中正，這都需在各部鬆沉安舒的情況下，心意以指領勁-氣能行於手

指，行氣手指手腕不規則的彎曲或抖動的太厲害，是意在手掌或無意但鬆意太

重，氣能止在那作用，沒有美人手、瓦礲掌以指領出的情況(本人自從十幾歲右

手受傷後，長期的習慣後成了陰陽手狀態，所以很容易實驗行於手指­-以指領勁

的比較和各種狀況)，在完整一氣的訓練上，缺乏與天地合的習慣，不利氣能質

變的契機，在高階太極武術上斷送了進階助益，難於了解 ”行於手指” 深層內

涵，行於手指是色身之端，訓練端的延伸，運作伸縮自如，才能滲入對手的裡

面操作打擊。在合道上也是必須練就的助益之一。手指-我在鬆功修練的手已

經有說明，不再重複。說說經脈關係吧-“行於手指”用了力或氣勁的走向錯誤，

都作用在陽維穴，經中脈心竅，年輕或氣能不強還好，有年齡和內功深厚(未質

變內斂的氣功)對養生是相當危害性的，年齡越老越不利，這違反了道德經的上

虛下實，在太極陰陽學已是錯至雜亂不平衡。行於手指的發勁，在太極拳武術

上要以奇經為出發重點，不能任其自然走中脈，中脈在初階得氣下行借用很

好，在中高階修行都是以禪修性功為主，和動功行於手指發勁的太極拳合練，

自然就處於不利狀況，常聽說: 道法唯一，可能就是這意思吧-我想雖然都是很

好的功法，但在同一時間混在一起，可能會有反效果一樣。例如: 兩種很好的

食物一起吃會中毒，隔天或先後吃助益更大，是同樣道理的。中脈脈輪作用和

上行為很自然的還虛大道，佛道功法的合理運作是可以的，這就看其他的條件

準備好了嗎？層次的結合點-分界點­-在太極陰陽理論的進程中，是否合理適

當，才是和合太極的重要內容。---太極現象